١٢٣ -[٣٤٨] " صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ " (١) جمع مَرْبِضٍ بفتح الميم وكسر الموحَّدةِ وآخره ضاد معجمة. قال الجوهري: " المرابضُ للغنم، كالمَعاطِن للإبِل " (٢) " (٣) . وهذا أمر إباحةٍ. " في أعطان الإبل " جمع عطن بفتح العين والطاء المهملتين، وفسره الشَّافعِيُّ بالمواضع التي تُجَرُّ إليها الإبلُ الشَّاربَةُ ليشرب غيرها (٤) . وقال صاحب النِّهاية: " المعْطِنُ مَبْرَكُ الإبل حَوْلَ الماء " (٥) . وقال ابن حزم: " كُلُّ عطنٍ مَبْرَك، وليس كُلُّ مبرك عطنًا، لأنَّ العطَنَ هُو المَوْضِعُ الذي تُنَاخُ فِيه عند وُرُودِهَا المَاءَ فقط، والمبركُ أَعَمُّ؛ لأنه المَوْضِعُ المُتَّخِذُ لهُ فِي كُلِّ حَالٍ " (٦) .

= وفي النهاية: مجزرة (١/٢٦٧) وفي الصحاح: المجزِرُ بكسر الزاي، موضع جزرها (٢/٢٦٠) . إذن فالصواب بفتح الزاي، لا بفتح الراء، وإلى الأول ذهب السيوطي. (١) باب ما جاء فى الصلاة في مرابضِ الغَنم وأعطَانِ الإبِلٍ. (٣٤٨) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " صَلُّوا في مرابضِ الغًنَمِ، وَلاَ تصَلُّوا في أعْطانِ الإِبِلِ ". وفي الباب عن جابر بن سمرة، والبراء، وسبرة بن معبد الجُهَني، وعبد الله بن مُغَفَّل، وابن عمر، وأنس. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. الجامع الصحيح (٢/١٨٠) . والحديث أخرجه: ابن ماجه، كتاب المساجد والجماعات، باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم (١/٢٥٢) رقم (٧٦٨) . وأحمد (٢/٤٥١ و٤٩١ و٥٠٩) والدارمي (١٣٩٨) . (٢) " للإبل " ساقطة من (ك) . (٣) الصحاح (٣/٢٩٢) مادة " ربض ". (٤) المجموع للنووي (٣/١٦٣) وانظر شرح جامع الترمذي للعراقي لوحة (١٠٢/أ) فإنَّ الإمام السيوطي نقل العبارة بنصها منه. (٥) النهاية (٣/٢٥٨) وفيها: " العَطنُ " بَدَل " المعطِنُ ". (٦) كلام ابن حزم نقله السيوطي عن العراقي في شرحه لوحة (١٠٢/ب) .

١٢٤ -[٣٥٠] " عن أنس أنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ يُصلِّي في مرابض الغَنَم " (١) .. زاد في رواية الشيخين: " قبل أن يبنى المسجد ".

(١) من حديث الباب. (٣٥٠) عن أنس بن مالكِ " أن النَّبى ﷺ كان يُصلِّي في مرَابِضِ الغَنَمِ ". =