فأحرقت (١) منها مثل موضع درهم" (٢) . قال: " (٣) وهذا صريح في إطلاق الخمرة على أكبر من نوعها " (٤) .

وقال الخطابي: " الخمرة: السجادة يسجد عليها المصلي، سميت خمرة لأنَّها تخمر وجه المصلي عن الأرض، وتصح بساطًا لنا نصلي عليه " (٥) .

قال العراقي: " في سنن أبي داود تفسير (٦) هذا البساط: بالحصير (٧) " (٨) .

١١٢ م- ٣٣٤ - " حدثنا الحسن بن أبي جعفر (٩) " ليس له عند المصنف ألاَّ هذا الحديث، واشتهر بالنسبة إلى كنية أبيه، واسمُ أبيه عجلان.

وقيل: عمر الجُفرِي بضم الجيم وسكون الفاء وراء، نسبة إلى جُفرة خالد، مكان بالبصرة.

(١) في الأصل: " إحترقت ".

(٢) أبو داود، كتاب الأدب، باب إطفاء النار بالليل (٢/٧٨٤) رقم (٥٢٤٧) .

(٣) القائل صاحب النهاية.

(٤) شرح جامع الترمذي لوحة (٥٣/أ، ب) .

(٥) معالم السنن (١/١٥٨) وفيه: وسُمِّيت خمرةً؛ لأنها تُخمر وجه الأرض أي تستُره.

وليس فيه: وتصح بساطًا ...

(٦) في الأصل: " وتفسير " والمثبت من (ك) .

(٧) أبو داود، كتاب الصلاة، باب الصلاة على الحصير (١/٢٣٣) رقم (٦٥٨) .

(٨) شرح جامع الترمذي لوحة (٥٣/ب) .

(٩) (ت، ق) الحسن بن أبي جعفر الجُفْري، بضم الجيم وسكون الفاء، البصري ضعيف الحديث مع عبادته وفضله، من السابعة مات سنة سبع وستين التقريب ص (١٥٩) رقم (١٢٢٢) .

١١٣ -[٣٣٤] " كان يَسْتَحِبُّ الصَّلاة في الحيطان " (١) جمع

(١) باب ما جاء في الصلاة في الحيطان. (٣٣٤) عن مُعاذ بن جبل: " أن النَّبي ﷺ كان يستَحِبُّ الصَّلاة في الحيطان ".

قال أبو داود، يعني البَسَاتِيْنَ.

قال أبو عيسى: حديث مُعَاذِ حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلاَّ من حديثِ الحسن بن أبي جعفر، والحسن ابن أبي جعفرٍ قد ضعَّفه يحيى بن سعيدٍ وغيرُهُ. الجامع الصحيح (٢/١٥٥) . =