فأحرقت (١) منها مثل موضع درهم" (٢) . قال: " (٣) وهذا صريح في إطلاق الخمرة على أكبر من نوعها " (٤) . وقال الخطابي: " الخمرة: السجادة يسجد عليها المصلي، سميت خمرة لأنَّها تخمر وجه المصلي عن الأرض، وتصح بساطًا لنا نصلي عليه " (٥) . قال العراقي: " في سنن أبي داود تفسير (٦) هذا البساط: بالحصير (٧) " (٨) . ١١٢ م- ٣٣٤ - " حدثنا الحسن بن أبي جعفر (٩) " ليس له عند المصنف ألاَّ هذا الحديث، واشتهر بالنسبة إلى كنية أبيه، واسمُ أبيه عجلان. وقيل: عمر الجُفرِي بضم الجيم وسكون الفاء وراء، نسبة إلى جُفرة خالد، مكان بالبصرة.

(١) في الأصل: " إحترقت ". (٢) أبو داود، كتاب الأدب، باب إطفاء النار بالليل (٢/٧٨٤) رقم (٥٢٤٧) . (٣) القائل صاحب النهاية. (٤) شرح جامع الترمذي لوحة (٥٣/أ، ب) . (٥) معالم السنن (١/١٥٨) وفيه: وسُمِّيت خمرةً؛ لأنها تُخمر وجه الأرض أي تستُره. وليس فيه: وتصح بساطًا ... (٦) في الأصل: " وتفسير " والمثبت من (ك) . (٧) أبو داود، كتاب الصلاة، باب الصلاة على الحصير (١/٢٣٣) رقم (٦٥٨) . (٨) شرح جامع الترمذي لوحة (٥٣/ب) . (٩) (ت، ق) الحسن بن أبي جعفر الجُفْري، بضم الجيم وسكون الفاء، البصري ضعيف الحديث مع عبادته وفضله، من السابعة مات سنة سبع وستين التقريب ص (١٥٩) رقم (١٢٢٢) .

١١٣ -[٣٣٤] " كان يَسْتَحِبُّ الصَّلاة في الحيطان " (١) جمع

(١) باب ما جاء في الصلاة في الحيطان. (٣٣٤) عن مُعاذ بن جبل: " أن النَّبي ﷺ كان يستَحِبُّ الصَّلاة في الحيطان ". قال أبو داود، يعني البَسَاتِيْنَ. قال أبو عيسى: حديث مُعَاذِ حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلاَّ من حديثِ الحسن بن أبي جعفر، والحسن ابن أبي جعفرٍ قد ضعَّفه يحيى بن سعيدٍ وغيرُهُ. الجامع الصحيح (٢/١٥٥) . =