بعد الكبائر التي نهى عنها أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له وفاء" (٢٦) هذا حديث حسن، أخرجه أبو داود عن سليمان بن داود عن ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب فوقع لنا عاليًا وسكت عليه أبو داود فهو عنده حديث صالح. وأخبرنا به بعلو درجة ثانية محمد بن إبراهيم بن محمد الخزرجي إجازة معينة عن علي بن أحمد بن البخاري قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرتنا فاطمة الجوردانية قالت: أنبأنا أبو بكر بن بريدة، أنبأنا أبو القاسم الطبراني قال: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرى بإسناده نحوه إلا أنه قال: أبو عبيد الله مصغرًا، وكذا صدر أبو أحمد الحاكم به كلامه في الكنى فيمن لا يعرف اسمه. أخبرنا شيخ الإسلام تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي السبكي ﵀ مشافهة بدمشق قال: أنبأنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ قال: أنبأنا يوسف بن خليل الحافظ قال: أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني، وأخبرنا عاليا محمد بن إبراهيم بن محمد الخزرجي إجازة معينة عن أبي الحسن بن البخاري، أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني في كنابه، أنبأنا محمود بن إسماعيل الصيرفي قال: أنبأنا أبو الحسن بن فاذشاه قال: أنبأنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا هارون بن ملول،

(٢٦) إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود (٣٣٤٢)، وأحمد (٤/ ٢٩٢)، والبيهقي في الشعب (٥٥٤١) من طريق ابن وهب، حدثني سعيد بن أبي أيوب أنه سمع أبا عبد الله القرشي يقول: سمعت أبا بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه مرفوعًا. وإسناده ضعيف فيه أبو عبد الله القرشي. أورده البخاري في التاريخ الكبير (٩/ ٥٣)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٤٠٦)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال الذهبي في الميزان (٤/ ٥٤٥): لا يعرف. فهو مجهول. وفى رواية أحمد والبيهقي [إن أعظم الذنوب. . . .]. والحديث ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع رقم (١٣٩٢).