واختلف العلماء ﵏؛ لهذه الأحاديث في أيهما أفضل: طول القيام مع قلة السجود، أو كثر السجود مع قصر القيام؟ فمنهم من قال: كثرة السجود والركوع أفضل من طول القيام، واختارها طائفة من أصحاب الإمام أحمد؛ لأحاديث فضل السجود آنفة الذكر. ومنهم من قال: إنهما سواء. ومنهم من قال: طول القيام أفضل من كثرة الركوع والسجود؛ لحديث جابر المذكور آنفًا (١): «أفضل الصلاة طول القنوت» (٢)،قال الإمام النووي-﵀: «المراد بالقنوت هنا القيام باتفاق العلماء فيما علمت» (٣). وقال الإمام الطبري-﵀ في قول الله تعالى:

(١) انظر: المغني لابن قدامة، ٢/ ٥٦٤، وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، ٢٣/ ٦٩، ونيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٢٧٠. (٢) مسلم، برقم ٧٥٦، وتقدم تخريجه. (٣) شرح النووي على صحيح مسلم، ٦/ ٢٨١.