ثانيا: التجسيم والتشبيه:

سبق أكثره في الفقرة السابقة الخاصة بالأحاديث الموضوعة والآثار المكذوبة وبقي أن نشير لأعظم ما رواه الحنابلة في هذا الجانب ومن ذلك:

- صحح الشيخ عبد المغيث الحربي الحنبلي حديث الاستلقاء!! الذي فيه أن الله لما انتهى من الخلق (استلقى ووضع رجلا على رجل)!! وهذا تشبيه واضح.

- أما الأهوازي الحنبلي فقد ألف كتابا طويلا في الصفات أورد فيه أحاديث باطلة ومنها حديث عرق الخيل الذي نصه: (إن الله لما أراد أن يخلق نفسه خلق الخيل فأجراها حتى عرقت ثم خلق نفسه من ذلك العرق)!! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.

والغريب أننا نكفر من يقول بخلق القرآن أو يسب أحد الصحابة وفاعل هذا وإن كان مخطئا لكنه ليس كخطأ من يزعم أن الله خلق نفسه من عرق الخيل!!

ومع هذا لا يجوز -في نظري- تكفير معتقد هذا الاعتقاد لجهله مادام أنه يؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد (ص) نبيا رسولا وهذا لجهله يشبه من طلب من أبنائه إن مات أن يذروه في الرياح ظنا منه أن الله ليس بقادر على بعثه.

- كما حدث الأهوازي هذا بحديث (رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة!!) وهذا تشبيه واضح وتجسيم صريح.

- وألف الهروي الحنبلي كتابا في الصفات حشره بأحاديث باطلة من هذا الجنس.

- وروى عبد الله بن أحمد رواية مقطوعة فيها (مكث موسى أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات من نور رب العالمين)!!

- وروى عبد الصمد بن يحيى الحنبلي قال: قال لي شاذان: اذهب إلى أبي عبد الله -أحمد بن حنبل- فقل: ترى لي أن أحدث بحديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: (رأيت ربي عز وجل في صورة شاب)؟!

صفحہ 154