انظر النشاط النصراني في عهد بني أمية!! وكيف استعملوا النصارى على بيت المال!! حتى لا يحاسبهم أحد!! وقد قرب بنو أمية النصارى وأصبحوا يرتادون مجالسهم كسرجون هذا والأخطل الشاعر المشهور فكانت لهم حظوة كبيرة عند بني أمية.

انظر الدكتور حسين عطوان - الفرق الإسلامية في العصر الأموي- ص36 وما بعدها.

عطوان ص50.

بل إن القاضي عبد الجبار قد نسب لغيلان التزام أصول المعتزلة الخمسة من التوحيد والعدل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والوعد والوعيد.

انظر: الفرق الإسلامية للدكتور حسين عطوان ص43.

وكان معتزلة البصرة ينددون ببني أمية ويحضون قدرية الشام على الثورة وقد نجحوا لفترة وجيزة كما أسلفنا.

ومن ذلك حديث (ثلاثة ليسوا من أمة محمد الجعدي والمنائي والقدري!!) و(هلاك أمتي في العصبية والقدرية!!) وغيرها كثير.

انظر عطوان - مصدر سابق- ص92.

راجع الدكتور عبد الرحمن بدوي- مذاهب الإسلاميين- المعتزلة ص37.

انظر مذاهب الإسلاميين للدكتور عبد الرحمن بدوي ص52 ومقالات الإسلاميين للأشعري (1/216).

راجع الدكتور بدوي- مذاهب الإسلاميين- ص72.

* لم أتناول في هذه المقدمة الأحناف ولا الشافعية والمالكية لأن تياراتهما فقهية فقط ولم يدخلوا في صراعات عقدية إلا في أزمنة متأخرة.

بعدما كنت أستبعد صدور تكفير أو تشبيه عن الإمام أحمد طلب مني ببعض الأخوة قراءة المزيد من العقائد التي زعم الحنابلة أنها لأحمد بن حنبل وعجبت من كثرتها وتوافقها في نسبة التكفير والتجسيم إلى أحمد وأصبحت متوقفا في ذلك فإن صح نقل الحنابلة عن أحمد رحمه الله فيكون قد اندفع -بفعل الخصومة- لشيء من هذا كما سيأتي عند مناقشتنا للتكفير والتجسيم.

وهذه من حسنات ابن تيمية رحمه الله.

صفحہ 126