66

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

ناشر

دار المنهاج

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٨ م

پبلشر کا مقام

جدة

اصناف

بضم السين-مولى سليم بن عمرو بن حديدة، وعلى الثاني اقتصر ابن هشام في «السيرة» تبعا لابن إسحاق وقال: (إنه استشهد يوم أحد) (١)، ﵁.
٨٣ - [سهل بن قيس] (٢)
سهل بن قيس بن أبي كعب بن القين الأنصاري السّلمي، من بني سواد بن غنم، شهد بدرا، واستشهد يوم أحد، ﵁.
٨٤ - [ذكوان بن عبد قيس] (٣)
ذكوان بن عبد قيس بن خلدة الأنصاري الزرقي، يكنى: أبا السبع، شهد العقبتين، واستشهد يوم أحد، ﵁.
قلت: قال ابن هشام: (فكان يقال: مهاجري أنصاري شهد بدرا) (٤)، والله أعلم.
٨٥ - [عبيد بن المعلّى] (٥)
عبيد بن المعلى بن لوذان، كذا في «سيرة ابن هشام» (٦)، وفي «الكاشغري»:
(عبيد بن معلى بن حارثة الزرقي، استشهد يوم أحد) (٧)، ﵁.

= قال ابن حجر في «الإصابة» (٣/ ٤٠): (بكسر النون وفتح المثناة)، ولم نر هذا الضبط في كتاب آخر، بل كل المراجع الأخرى قد ضبطتها-شكلا-عنترة بسكون النون بعدها مثناة فوقية، وما أثبت هو ضبط مخطوطات الأصل، فليحرر.
(١) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦)؛ فالضبط الأول يكون نسبة لبني سلمة، والضبط الثاني يكون نسبة لمولاه سليم.
(٢) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦)، و«طبقات ابن سعد» (٣/ ٥٣٨)، و«الاستيعاب» (ص ٣٠٦)، و«أسد الغابة» (٢/ ٤٧٦)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٠٣)، و«الإصابة» (٢/ ٨٨).
(٣) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦)، و«النسب» لابن سلام (ص ٢٨٥)، و«طبقات ابن سعد» (٣/ ٥٤٨)، و«الاستيعاب» (ص ٢٢٠)، و«أسد الغابة» (٢/ ١٦٨)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٠٣)، و«الإصابة» (١/ ٤٧٠).
(٤) «سيرة ابن هشام» (١/ ٤٥٨).
(٥) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦)، و«طبقات ابن سعد» (٤/ ٤٠٥)، و«الاستيعاب» (ص ٤٦٣)، و«أسد الغابة» (٣/ ٥٤٨)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٠٣)، و«الإصابة» (٢/ ٤٤٠).
(٦) انظر «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦).
(٧) «مختصر أسد الغابة» (خ/٢٤٠/ب).

1 / 75