قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
ناشر
دار المنهاج
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٨ م
پبلشر کا مقام
جدة
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
عبد الله الطيب بامخرمة الحميري d. 947 AHقلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
ناشر
دار المنهاج
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٨ م
پبلشر کا مقام
جدة
اصناف
= قال ابن حجر في «الإصابة» (٣/ ٤٠): (بكسر النون وفتح المثناة)، ولم نر هذا الضبط في كتاب آخر، بل كل المراجع الأخرى قد ضبطتها-شكلا-عنترة بسكون النون بعدها مثناة فوقية، وما أثبت هو ضبط مخطوطات الأصل، فليحرر. (١) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦)؛ فالضبط الأول يكون نسبة لبني سلمة، والضبط الثاني يكون نسبة لمولاه سليم. (٢) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦)، و«طبقات ابن سعد» (٣/ ٥٣٨)، و«الاستيعاب» (ص ٣٠٦)، و«أسد الغابة» (٢/ ٤٧٦)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٠٣)، و«الإصابة» (٢/ ٨٨). (٣) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦)، و«النسب» لابن سلام (ص ٢٨٥)، و«طبقات ابن سعد» (٣/ ٥٤٨)، و«الاستيعاب» (ص ٢٢٠)، و«أسد الغابة» (٢/ ١٦٨)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٠٣)، و«الإصابة» (١/ ٤٧٠). (٤) «سيرة ابن هشام» (١/ ٤٥٨). (٥) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦)، و«طبقات ابن سعد» (٤/ ٤٠٥)، و«الاستيعاب» (ص ٤٦٣)، و«أسد الغابة» (٣/ ٥٤٨)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٠٣)، و«الإصابة» (٢/ ٤٤٠). (٦) انظر «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٦). (٧) «مختصر أسد الغابة» (خ/٢٤٠/ب).
1 / 75