قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
ناشر
دار المنهاج
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٨ م
پبلشر کا مقام
جدة
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
عبد الله الطيب بامخرمة الحميري d. 947 AHقلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
ناشر
دار المنهاج
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٨ م
پبلشر کا مقام
جدة
اصناف
(١) قال الحافظ في «الإصابة» (٢/ ٤٥) بعد أن ذكر ذلك: (والمشهور: رواية ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني). (٢) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٥)، و«طبقات ابن سعد» (٤/ ٣٦٧)، و«الاستيعاب» (ص ١٠٤)، و«أسد الغابة» (١/ ٢٨٧)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٠٢)، و«الإصابة» (١/ ٢٠٠). (٣) انظر «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٥). (٤) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٥)، و«طبقات ابن سعد» (٤/ ٤٦٦)، و«الاستيعاب» (ص ١٠٨)، و«أسد الغابة» (١/ ٢٩٣)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٠٢)، و«الإصابة» (١/ ٢٠٤)، و«تبصير المنتبه» (١/ ٢٢٠). (٥) اختلف من ترجم له في اسمه واسم جده، فقالوا: إن اسمه ثقب-بالباء الموحدة-ويقال: ثقيب، ورجح كل من ابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر: أنه بالباء وليس بالفاء، وهو الراجح والله أعلم، أما اسم جده .. فقد أورد ابن هشام في «السيرة» وابن حجر في «الإصابة» أنه البدي بمثناة تحتية، وذكره ابن عبد البر على قول، والبلاذري في «أنساب الأشراف» (١/ ٣٣٠)، والله أعلم. (٦) «سيرة ابن هشام» (٣/ ١٢٥)، و«طبقات ابن سعد» (٤/ ٣٦٩)، و«الاستيعاب» (ص ٤٢١)، و«أسد الغابة» (٣/ ٣٥٤)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٠٢)، و«الإصابة» (٢/ ٣٤٥).
1 / 69