- 32 - 6 - ومنها : " حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : " كنت قاعدا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فأتته امرأة ، فقالت : يا رسول الله ، سوارين (1)

(السواران : تثنية " سوار " ( بضم السين ، وكسرها ) ، وهو عبارة عن حلية مستديرة كالحلقة ، تلبس في المعصم أو الزند ، والجمع : أسورة ، وأساور . ينظر : المعجم الوسيط/ 462 ( سور ) ، معجم لغة الفقهاء/ 252 . )

من ذهب قال : سوارين من نار ، قالت : يا رسول الله ، طوق (2)

(الطوق : حلي للعنق ، وكل ما استدار بشيء فهو طوق ، فالطاء والواو والقاف أصل صحيح يدل على دوران الشيء وعلى الشيء ، والجمع أطواق . ينظر : معجم مقاييس اللغة لابن فارس/ 629 ( طوق ) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي 168/ ( طوق ) . )

من ذهب ، قال : طوق من نار ، قالت : قرطين (3)

(القرط : ما يعلق في شحمة الأذن من در أو ذهب أو فضة أو نحوها ، والجمع : أقراط ، وقراط ، وقروط ، وقرطة . ينظر : لسان العرب لابن منظور 7/ 374 ( قرط ) ، المصباح المنير للفيومي/ 190 ( قرط ) ، المعجم الوسيط/ 727 ( قرط ) . )

من ذهب ، قال : قرطين من نار ، قال : وكان عليها سواران من ذهب ، فرمت بهما ، قالت : يا رسول الله ، إن المرأة إذا لم تتزين لزوجها صلفت (4)

(صلفت : أي ثقلت عليه ، ولم تحظ عنده ، وولاها صليف عنقه ، أي : جانبه ، يقال : صلفت المرأة صلفا ، فهي صلفة : إذا لم تحظ عند زوجها وقيمها ، وأصلف الرجل : إذا صلفت امرأته ، فلم تحظ عنده ، ويقال للمرأة : أصلف الله رفغك ، أي : بغضك إلى زوجك ، ومن أمثالهم : من يبغ في الدين يصلف ، أي : لا يحظى عند الناس ، ولا يرزق منهم المحبة . ا ه . ينظر : الصحاح للجوهري 4/ 1387 ، 1388 ( صلف ) معجم مقاييس اللغة لابن فارس/ 575 ( صلف ) ، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير3/ 47 ( صلف ) ، لسان العرب لابن...)

ما يمنع إحداكن أن تضع قرطين من فضة ، ثم تصفره

(1)السواران : تثنية " سوار " ( بضم السين ، وكسرها ) ، وهو عبارة عن حلية مستديرة كالحلقة ، تلبس في المعصم أو الزند ، والجمع : أسورة ، وأساور . ينظر : المعجم الوسيط / 462 ( سور ) ، معجم لغة الفقهاء / 252 .

(2)الطوق : حلي للعنق ، وكل ما استدار بشيء فهو طوق ، فالطاء والواو والقاف أصل صحيح يدل على دوران الشيء وعلى الشيء ، والجمع أطواق . ينظر : معجم مقاييس اللغة لابن فارس / 629 ( طوق ) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي 168 / ( طوق ) .

(3)القرط : ما يعلق في شحمة الأذن من در أو ذهب أو فضة أو نحوها ، والجمع : أقراط ، وقراط ، وقروط ، وقرطة . ينظر : لسان العرب لابن منظور 7/374 ( قرط ) ، المصباح المنير للفيومي / 190 ( قرط ) ، المعجم الوسيط / 727 ( قرط ) .

(4)صلفت : أي ثقلت عليه ، ولم تحظ عنده ، وولاها صليف عنقه ، أي : جانبه ، يقال : صلفت المرأة صلفا ، فهي صلفة : إذا لم تحظ عند زوجها وقيمها ، وأصلف الرجل : إذا صلفت امرأته ، فلم تحظ عنده ، ويقال للمرأة : أصلف الله رفغك ، أي : بغضك إلى زوجك ، ومن أمثالهم : من يبغ في الدين يصلف ، أي : لا يحظى عند الناس ، ولا يرزق منهم المحبة . ا ه . ينظر : الصحاح للجوهري 4/1387 ، 1388 ( صلف ) معجم مقاييس اللغة لابن فارس / 575 ( صلف ) ، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير3/47 ( صلف ) ، لسان العرب لابن منظور 9/196 ، 197 ( صلف ) .

صفحہ 33