قِيلَ: حَدِيثُ جَمْعٍ، لأَنَّهُ يُمْكِنُ فِيهِ حَدِيثُ الْجَمَاعَةِ. وَابْنُ ثَمَانٍ، قَمَرٌ إِضْحِيَانَ. وَإِضْحِيَانُ: أَيْ بَيِّنٌ. وَابْنُ تِسْعٍ، يُلْتَقَطُ فِيهِ الْجِزْعُ. وَقَالُوا: انْقَطَعَ الشِّسْعُ، وَإِنَّمَا قِيلَ: انْقَطَعَ الشِّسْعُ، لِطُولِ الْمُكْثِ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ. وَابْنُ عَشْرٍ، مُحْنَقُ الْفَجْرِ. وَقَالُوا: يُؤَدِّيكَ إِلَى الْفَجْرِ. وَتَرَكَتِ الْعَرَبُ أَنْ تُمَثِّلَ مَا بَعْدَ هَذَا، لِقُرْبِهِ مِنَ الْفَجْرِ، لأَنَّهُمْ