قواعد

============================================================

((اختلف المالكية في كون رمضان عبادة أو عبادات كثيرة، ويتبني عليه تكرير النية، ولا منافاة بين الاتحاد والتكرير عندي وهما المختار"(1): ثانيا: على بن قاسم الزقاق (ت 912 ه)، في منظومته في القواعد الفقهية (المنهج المنتخب) حيث نظم الكثير من قواعد المقري، فهو يختار قاعدة من قواعد المقري ثم ينظمها في آبيات شعرية.

ومن أمثلة ذلك، قال المقري : (قاعدة : اختلف المالكية في الحدث هل يرتفع عن كل عضو بالفراغ منه كما تخرج الخطايا، أو بالاكمال؟، فمن لم يغسل رجله حتى قطعت، ولم يبطل الفور، هل يعيد الوضوه ، وهو مقتضي الإكمال؛ لأن تعذره لايوجب رفع الحدث بعد وضعه إلا بدليل، والأصل عدمه، أو لا، وهو مقتضي الاستقلال، وابن العربى ينكر كون هذا في المذهب مذكورا لا أصلا، ولا فرعا، ويشنع على من يضيفه إليه، والمثبت مقدم)(2) فاختصرها الزقاق نظما بقوله: و هل بغل العضو عنه يرتف ع ه آم بالف راغ وسمع (1) القاعدة، رقم (325) (2) القاعدة، رقم (54)

صفحہ 169