سألتموه﴾ والتمام على ما روينا عن نافع ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها﴾ وعند غيره ﴿إن الإنسان لظلوم كفار﴾.

﴿رب إنهن أضللن كثيرا من الناس﴾ كاف عند أبي حاتم، والتمام عن نافع ﴿فمن تبعني فإنه مني﴾ وقال نصير إذا كان خبر (إن) مختلفين، لم استحسن الوقوف على أحدهما حتى يأتي بالآخر نحو (فريقًا تقتلون) فلا يستحسن الوقوف عليه حتى أقول ﴿وتأسرون فريقا﴾ وكذا ﴿فمن تبعني فإنه مني﴾ لا يستحسن الوقوف عليه حتى يقرأ ﴿ومن عصاني فإنك غفور رحيم﴾. ﴿عند بيتك المحرم﴾ ليس بوقف لأن ﴿ليقيموا﴾ متعلق بما قبله ولكن ﴿لعلهم يشكرون﴾ قطع صالح وكذا ﴿ما نخفي وما نعلن﴾ والتمام عند أبي حاتم ﴿وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء﴾ ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي﴾ قال أحمد بن جعفر: والمعنى: واجعل من ذريتي من يقيم الصلاة وقال العباس بن الفضل: التمام ﴿ربنا وتقبل دعاء﴾ ﴿يوم يقوم الحساب﴾ قطع كاف

[١/ ٣٥٠]