الجحيم﴾، ﴿فكف أيديهم عنكم﴾ قطع صالح والتمام ﴿وعلى الله فليتوكل المؤمنون﴾، ﴿وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا﴾ قال نافع تم، وقال غيره ليس بتمام ولكنه قطع صالح لأن ما بعده معطوف على ما قبله وكذا ﴿من تحتها الأنهار﴾ والتمام ﴿فقد ضل سواء السبيل﴾. ﴿فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم﴾ قطع صالح لأن ﴿وجعلنا قلوبهم قاسية﴾ معطوف على لعناهم وتم الكلام إن جعلت يحرفون مستأنفًا، وإن جعلته في موضع نصب على الحال لم يتم الكلام، والتمام عند نافع ﴿ونسوا حظا مما ذكروا به﴾ وعند أحمد بن موسى ﴿إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين﴾ تمام عند الأخفش وما بعده عنده منقطع منه. ﴿وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون﴾ تمام، ﴿ويعفوا عن كثير﴾ تمام عند أحمد بن موسى ﴿سبل السلام﴾ تمام عند نافع والتمام عند غيره ﴿ويهديهم إلى صراط مستقيم﴾، ﴿ومن في الأرض جميعا﴾ قطع حسن والتمام ﴿والله على كل شيء قدير﴾، ﴿بل أنتم بشر ممن [١/ ١٩٨]