قصيدة من إنشاء الحافظ أبي طاهر السلفي الأصبهاني ٥٧٦ هـ تحقيق أبي عبد الباري رضا بو شامة الجزائري مكتبة ودار ابن حزم الرياض الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م [طبع مع منتقى من السفينة البغدادية]

الجزء فيه قصيدة من إنشاء الشيخ الأجل الإمام الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني ﵁ رواية أبي الحسن علي بن حمدون الصوري عنه سماعٌ للفقيه أبي الحسن علي بن محمد بن عوَّام السُّكَّري نفعه الله به قرأ عليَّ هذه القصيدة الفقيه أبوالحسن علي بن محمد بن عوَّام السُّكَّري نفعه الله بالعلم وكتب علي بن حمدون الصوري في جمادى الآخرة سنة سبعين وخمس مئة بمصر، والحمدلله حق حمده

بسم الله الرحمن الرحيم ربِّ يسِّر أنشدنا أبوالحسن علي بن حمدون الصوري، وهذا خطه، قال: أنشدنا الشيخ الإمام الأجل الحافظ أبوطاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني ﵁:

ضلَّ المجسِّمُ والمُعطِّلُ مثلُه..... عن منهج الحقِّ المبين ضلالا وأتى أماثُلهم بنُكر لا رُعوا..... مِن معشَرٍ قد حاولوا الإشكالا وغَدَوْا يَقيسون الأمورَ برأيِهم..... ويُدلِّسون على الوَرى الأقوالا فالأوَّلون تَعدَّوا الحدَّ الذي..... قد حُدَّ في وصف الإلَه تعالا وتصوَّروه صورةً من جِنسنا..... جسمًا وليس اللهُ عزَّ مثالا

والآخَرون فعطَّلوا ما جاء في..... القرآن أَقْبِحْ بالمقال مقالا وأَبَوا حديث المصطفى أن يقبلوا..... ورأوْه حَشوًا لا يُفيد منالا وتظاهروا بالمُحدَثات لنا ولَم..... يخشوا من الله العظيمِ وبالا فعليك يا مَن رام دينَ محمدٍ..... بالشافعيِّ وما أتاه وقالا أعنِي محمد بنَ إدريس (١) الذي..... فاق البَريَّةَ رُتبةً وكمالا وعلاَ على النُّظراء طُرّا واغتدَى..... شَمسَ الهُدى والغيرُ كان هلالا وابحث كذا عن صَحبِه وأحِبَّهم..... وأجِلَّهم لله جلَّ جلالاَ _________ (١) في هامش نسخة الظاهرية: خ ابن إدريس محمد. أي في نسخة أخرى تقديم وتأخير.

وتَجمَلَنَّ بِهم وكنْ مِن حِزْبِهم..... فهمُ الجمالُ لَئِن أرَدتَ [جَمالا وهُمُ الأئمَّةُ إن أردتَ أئمَّة..... وهمُ الرِّجال لئن أردتَ] (١) رجالا واعْلَم بأنَّ أعزَّهم وأجلَّهم..... شيخُ الأنام سجيَّةً وفِعالا مَن لَم يخفْ في الله لومةَ لائِم..... وبما رآه من الأذى ما بالا ذاك ابنُ حنبل الإمامُ المقتدَى..... المرضيُّ بين العالَمين خصالا وابن المديِنيّ الذي قد جاب (٢) في..... طلب الشريعة للإلَه وجالا _________ (١) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة برلين. (٢) في هامش الظاهرية: خ طاف. أي في نسخة.

ثمَّ الربيعان اللَّذان تعنَّيَا..... في فقهه وتَحمَّلا الأثقالا والأعْينِيُّ ويونس الصدفي..... والمُزَنيّ أَحْرِ بِمَن (١) إليهم مالا وكذاك حرملةُ بن ُيحيى والبُويطيُّ..... الذي قد أعجز الأشكالا _________ (١) في هامش الظاهرية: خ آخر مَن. أي في نسخة. ووقع في نسخة برلين: أخو يمن.

واذكر أبا ثور فقيه عِراقِه..... وفريدَها والحارث النَّقَّالا (١) وكذا حُميديَّ الحجاز وبعده..... عبدَالعزيز ولا تكن ميَّالا (٢) _________ (١) في الهامش: خ البقَّالا. (٢) في نسخة برلين: مثَّالا.

والزَّعفرانيَّ الصدوقَ ورهطَه..... مِن كلِّ قُطر واعرِف الأبطالا وتَمسّكنَّ (١) بهم على طبقاتِهم..... وبِما رووا من سُنَّة تَتَلالا وتفاخرنَّ بكلٍّ ما حصَّلتَه..... مِن علمِهم وأَجِلَّه إجلال فالشافعيُّ أتى به عن مالكٍ..... وذَوِيه لا عن رأيه وتَغالا وهم عن الأتباعِ والأتباعُ عَن..... صَحب الرسول رواية وسؤالا والأصلُ ما كان الرسول وصحبُه..... قِدْمًا عليه وما سواه فلا لا _________ (١) في هامش الظاهرية: خ فتمسكن.

قال الشيخ الإمام الحافظ أبوطاهر الأصبهاني: الأعيَنيُّ هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المِصري،

وهو من أجلاء تلامذة الشافعي، ومن سادات مصر رياسةً وأُبوة وعلمًا، ولَم يُجِب في المِحنة، وقد حُمل إلى بغداد، ويروي الحديث عن عبد الله بن وهب المصري وآخرين، وكنيته أبوعبد الله. آخره والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله أجمعين