============================================================
وهو على ثلاثة أقسام: ذكر جلي، وذكر خفي، وذكر حقيقي. فالذكر الجلي لأهل البداية وهو ذك الليان يصرف الشكر والثناء والحمد بتعظيم النعم والآلاء ورعي العهد، وحسنته بعشرة إلى سبعين. والذكر الباطن الخفي لأهل الولاية وهو ذكر سر القلب بالخلاص من الفترة، والبقاء مع المشاهدة بلزوم مشاهدة الحضرة، وحسنته بسبعين إلى سبعمائة.
والذكر الكامل الحقيقي لأهل النهاية، وهو ذكر الروح بشهود الحق إلى العبد. والتلخص من شهود ذكره ببقائه يالرسم والحكم، وحسنته بسبعمائة إلى ما لا نهاية له بالتضعيف، لأن المشاهدة فناء لا لذة فيها، والروح له ذكر الذات . والقلب له ذكر الصفات، واللسان له ذكر العادة للتعرضات. فإذا صح ال ذكر الروح مكث القلب عن ذكره ذلك. وذكر هيبة الذات، وفيه إشارة إلى التحقيق بالفناء وإشعار بالقرب، وإذا صح ذكر القلب سكت اللسان وفستر عن ذكره، وذلك ذكر الآلاء ونعمها أثر الصفات، وفيه إشارة إلى استدعاء وجود بقية دون فناء وإشعار تضعيف القبول. فإذا غفل القلب عن الذكر أقبل
صفحہ 116