٤. قسم الصّلاة: وموضوعاته تدور حول الأدعية والابتهالات التي يُخَاطب بها عيسى ﵇، أو أمه، أو الروح القدس. كما يضم طلبات بعض الأعضاء من الآخرين أن يُصلوا من أجلهم (يدعو لهم) لما يمرون به أو يمر به أقاربهم من مرض أو فقر أو مصائب أو غيرها. ٥. قسم الوسائط المسيحيّة (١): وتُعرض فيه موضوعاتُ الصور النصرانيّة؛ للمسيح وأمه والقديسين (٢) والآباء (٣) والكنائس (٤) والأديرة (٥) وغير ذلك. وتعرض فيه موضوعات الترانيم والألحان، والغالب تقديمها في قالب مؤثر في ملفات مرئية أو صوتيّة أو باستخدام تقنية الفلاش أو عرض الشرائح، مصحوبة بأدوات العزف والموسيقى، يقدمها منشدون ومنشدات.

(١) انتساب النَّصارى اليوم إلى عيسى ﵇ دعوىً منهم تحتاج إلى دليل، ولا سيما مع عدم التزامهم شريعة المسيح الذي جاء مجدِّدًا لشريعة موسى ﵇. ولهذا يجزم شيخ الإسلام بعدم صحة هذا الانتساب فيقول: "والنّصارى بعد النسخ والتبديل ليسوا متبعين المسيح"، انظر: الجواب الصحيح ٣/ ٥٠٥. وإنما يترك الباحث بعض التسميات كما هي لأنها شائعة بهذه الصيغة في منتدياتهم. (٢) القديس: لقب شائع في النّصرانيّة، يطلق على من يُظن أنه يتمتع بقداسة وبركة، وله دور كبير في نشر الدّيانة، واشتهر بالتحلي بالفضائل. انظر: الموسوعة العربيّة العالميّة ١٨/ ٩٣. (٣) البابا: لقب كنسي، يطلق على الرئيس الأعلى للكنيسة الكاثوليكيّة الجامعة (الرومانية الغربية)، ويتم انتخابه عن طريق مجلس الكرادلة، ويكون من أصل إيطالي غالبًا، ويكون انتخابه مدى الحياة، وله أن يستقيل؛ لكن لا يمكن أن يقال، ويعطى حق العصمة في الأمور الدينيّة. انظر: الموسوعة العربيّة ٤/ ٥١٣. (٤) الكنيسة: مكان عبادة النَّصارى. والكنائس تشترك في تصميم واحد على هيئة الصليب غالبًا، وأشهرها: كنيسة بطرس في الفاتيكان، وكنيسة أيا صوفيا في إسطنبول التي صارت جامعًا ثم متحفًا، وكنيسة المهد في بيت لحم، وكنيسة القيامة في القدس. وتسمى بعض الكنائس في المدن الكبرى "كاتدرائية"، وأشهرها الكاتدرائيّة المرقسيّة في مصر. انظر: الموسوعة العربيّة ٤/ ٥١٣. (٥) الأديرة جمع دير، وهو مكان يوجد به كنيسة، ويعيش به مجموعة من الرهبان والرّاهبات حياة الرهبانية، حيث الانقطاع عن الزواج، وعدم تناول الطّعام إلا قَدْر الضرورة. يرأس الدير أحد الرهبان، ويخصص لكل راهب حجرة تسمى القلاية. انظر: قاموس المصطلحات الكنسيّة على الموقع: st-takla.org.