المعاني اللغوية وأقوال المفسرين في الآية: اللفظ مرج يأتي بمعنيين بارزين: الأول: الخلط: قال تعالى: بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (٥) [ق: ٥] . وجاء في لسان العرب (أمر مريج: أي مختلط) «١» وقال الأصفهاني في المفردات: (أصل المرج: الخلط) «٢» وقال الزبيدي: (ومرج الله البحرين العذب والمالح خلطهما حتى التقيا ...) . وقال الزجاج: مرج: خلط يعني البحر الملح والبحر العذب «٣» . وقال ابن جرير الطبري: (والله الذي خلط البحرين فأمرج أحدهما في الآخر وأفاضه فيه) وأصل المرج: الخلط ومنه قول الله: فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ أي: مختلط. وروي عن ابن عباس في قوله تعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يعني خلع أحدهما على الآخر. وعن مجاهد: أفاض أحدهما على الآخر. وعن الضحاك بمثل قول ابن عباس «٤» وذهب إلى هذا المعنى جمهور من المفسرين منهم: القرطبي «٥» وأبو حيان «٦» والآلوسي «٧» والخازن «٨» ...... والرازي «٩» والشوكاني «١٠» والشنقيطي «١١» .

(١) لسان العرب ٢/ ٣٦٤. (٢) المفردات: ٤٦٥. (٣) تاج العروس: ٢/ ٩٩. (٤) جامع البيان للطبري ١٩/ ١٥. (٥) الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ٥٨. (٦) البحر المحيط ٦/ ٥٠. (٧) روح المعاني ١٩/ ٣٣- ٣٥. (٨) تفسير الخازن في كتاب مجموعة التفاسير ٤/ ٤٥١. (٩) التفسير الكبير ٢٤/ ١٠٠. (١٠) فتح القدير ٤/ ٨٢- ٨٣. (١١) أضواء البيان ٦/ ٣٣٨- ٣٤٠.