وخلص فيه الحافظ ابن حجر إلى أنه في مرتبة "ضعيف"١.
وفي الإسناد أيضًا عنعنة يحيى بن أبي كثير وهو مدلّس ولم يصرّح بالسماع، إلا أن الحافظ ابن حجر ذكره في الثانية ممن يحتمل تدليسه٢.
وقد جاء الحديث من وجهٍ آخر، إلا أنه أضعف من السابق، فقد روى الطبراني في الكبير بإسناده عن يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ "أن النبي ﷺ نهى عن بيع الغرر"٣.
والنضر أبو عمر هو ابن عبد الرحمن الخزاز. قال فيه ابن معين: ليس بشيء. وقال أيضًا: لا يحل لأحدٍ أن يروي عنه. وقال أحمد: ضعيف الحديث، ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف ذاهب الحديث. وقال أبو داود: لا يروى عنه، أحاديثه بواطيل. وقال النسائي: متروك الحديث٤. وجعله ابن حجر في مرتبة: "متروك"٥.
فمما سبق يتبين أن هذا الحديث ضعيف عن ابن عباس ﵄ بوجهٍ من الوجوه إلا أنه يتقوّى بشواهده التي سبق ذكرها، فيكون حسنًا. والله أعلم.
١ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٦١٩) .
٢ تعريف أهل التقديس (ص٧٦) .
٣ المعجم الكبير (١١/٢٥٤) .
٤ تهذيب التهذيب (١٠/٤٤١-٤٤٢) .
٥ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٧١٤٤) .