للآخرة وسببًا للسلامة من النَّار. روى مُسلم فِي صَحِيحه عَن عَامر بن سعد بن أبي وَقاص عَن أَبِيه سعد ﵁: «أَن رَسُول الله ﷺ أعْطى رهطًا وَسعد جَالس فيهم، قَالَ سعد: فَترك رَسُول الله مِنْهُم من لم يُعْطه وَهُوَ أعجبهم إِلَيّ فَقلت يارسول الله: مَالك عَن فلَان فوَاللَّه إِنِّي لأراه مُؤمنا فَقَالَ رَسُول الله «(أَو مُسلما» قَالَ: فَسكت قَلِيلا ثمَّ غلبني مَا علمت مِنْهُ فَقلت: يَا رَسُول الله مَالك عَن فلَان فوَاللَّه إِنِّي لأراه مُؤمنا فَقَالَ رَسُول الله «أَو مُسلما» إِنِّي لأعطي الرجل وَغَيره أحب إِلَيّ مِنْهُ خشيةأن يكبه الله فِي النارعلى وَجهه» (١) انْظُر كَيفَ يُعْطي (بحكمة وَرَحْمَة، وَكَيف يتألف الْقُلُوب ويقربها ويرغبها للحق وَإِن جَانب الثَّوَاب الأخروي فِي الْأَمْثِلَة كثيرٌ جدا فَمِنْهَا قَوْله ﷺ «أَنا زعيم بِبَيْت فِي ربض الْجنَّة لمن ترك المراء وَإِن كَانَ محقًا وَبَيت فِي وسط الْجنَّة لمن ترك الْكَذِب وَإِن كَانَ مازحا وَبَيت فِي أَعلَى الْجنَّة لمن حسن خلقه» (٢) وَمن هَذَا الْبَاب أَيْضا مَا ورد فِي قصَّة عبد الله أنيس ﵁ عِنْدَمَا أرْسلهُ النَّبِي ﷺ لقتل خَالِد بن نُبيَح الْهُذلِيّ فَخرج إِلَيْهِ عبد الله بن أنيس فاحتال عَلَيْهِ فَقتله ثمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِي ﷺ فَأعْطَاهُ النَّبِي ﷺ عَصا وَقَالَ: «آيَة بيني وَبَيْنك يَوْم الْقِيَامَة، إِن أقلّ النَّاس يَوْمئِذٍ المتخصرون» «يَعْنِي المتكئون» قَالَ الرَّاوِي: فقرنها عبد الله بن أنيس بِسَيْفِهِ فَلم تزل مَعَه حَتَّى مَاتَ ثمَّ أَمر بهَا فضمت فِي كَفنه ثمَّ دفنا جَمِيعًا» (٣) . _________ (١) أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه ك: الْإِيمَان ب: تألف قلب من يخَاف على إيمَانه لضَعْفه (١/١٣٢) . (٢) أخرجه أَبُو دَاوُد فِي سنَنه ك: الْأَدَب ب: فِي حسن الْخلق (٥/١٥٠) ح: ٤٨٠٠ وَإِسْنَاده حسن. (٣) أخرج الْقِصَّة أَحْمد فِي الْمسند (٣/٤٩٦) وَأَبُو دَاوُد فِي السّنَن ك: الصَّلَاة ب: صَلَاة الطّلب رقم ١٢٤٥ مختصرة وإسنادها حسن. وأخرجها الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل (٤ / ٤٠) وَقد حسن ابْن حجر سَنَد الْقِصَّة (الْفَتْح٧/٤٤٠) .