أَصَبْتَ وَوُفِّقْتَ، أَقِمْ مَكَانَكَ، وَاحْذَرْ عَلَى مَنْ مَعَكَ مِنْ أَصْحَابِكَ حَتَّى يَاتِيَكَ أَمْرِي» (١).

إلى سمُرة بن جندب ﵁ وقد بلغه أنه يجلس للرعية فوق جبل

«أَمَّا بَعْدُ؛ فَأَسْهِلْ تُثْمِرْ وَالسَّلامُ» (٢).

لعتبة بن فرقد ﵁ بأذربيجان

وقد أرسل له عتبة بعيرًا يحمل خبيصًا حلوًا:

«أَمَّا بَعْدُ؛ فَلَيْسَ مِنْ كَدِّ أَبِيكَ وَلَا مِنْ كَدِّ أُمِّكَ، فَأَشْبِعِ الْمُسْلِمِينَ مِمَّا تَشْبَعُ مِنْهُ فِي رَحْلِكَ، وَإِيَّاكُمْ وَزِيَّ الْأَعَاجِمِ وَنَعِيمَهَا وَعَلَيْكُمْ بِالمَعْدِيَّةِ (٣») (٤).

إلى أبي موسى الأشعري ﵁ -

«أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْقُوَّةَ فِي الْعَمَلِ أَنْ لَا تُؤَخِّرَ عَمَلَ الْيَوْمِ لِغَدٍ،

(١) رواه الطبري في تاريخه: ٣/ ٥٩٣.

(٢) رواه البلاذري في أنساب الأشراف: ١٠/ ٣٥٠.

(٣) أي: باللِّبْسَة الخشِنة. (النهاية لابن الأُثير - (مَعَدَ».

(٤) رواه أحمد بن حنبل في الزهد (٦٣٩).