اواح (اعار ار سماعال ب نقوماحر المكيم2 4 10- اخبار ارسطاطاليس بن نيقوماخس الحكيم قال أبو نصر الفارابي : ما فرط أرسطاطاليس فى وضع المنطق ، و لقد محض النصيحة واتقرد فيه بكمال الفضيلة ، وبان من جلالة قدره جزالة رأيه فيه ما ذلت له الرقاب ، وخضع له أولوا الألباب ،
وأقرت الأالسر الهبالعجز3 على لطيف ما آتى ، ودقيق ما رأي، ست و بديع ما الف ، وغريب ما صنف ، حتى صار في الناس علما ، وعليهم كما . قال : ابو سليمان السجزى لو لم يكن لارسطو إلا قوله فى
وصف الإنسان و بدنه6 وذكر حاله2 ما يدل عليه وعلى غايته وتدبيره* 1182 وكيف ا يصلح الإنسان وهو يسره وما يضره لكان كافيا . وقال: 10 نصحك من أسخطك بالحق ، وغشك من أرضاك بالباطل . وكانت كتبه كمته تسمي [ علم -10] إصابة الرأى . قال : من عدم الفهم عن الاراي لم يحز آن يستفهم(1) عظة حكيم . ومعى أرسطو في لغتهم " الكامل الفاضل ، ومعنى نيقوماخس12 " المجاهد13 القاهر ، . وكان أبوه ماهرا فن علم الطب، فولد له أرسطو15 فى مدينة تسمى اسطاغيرا5 ) من (1) له ترجمة فى عيون الآنباء 54/1 ، و فى تاريخ الحكماء للقفطى ص 27 .
1) فى م : لحض (3) فى م : بالنحر (4) في م : آرى (5) له ذكر فى عيون الأنباء، /15 ، و فى تارخ الحكماء للقفطى ص 224 (6 -2) ليس فى م .
(7) زيد في م : و (8) في م : بدنه (9) في م : يسمي (10) زيد من م وس.
(11) في م : تستفهم (12) في م : نيقواماخس (13) فى م وس : مجاهد.
(14) فى م : ارسطاطاليس (15) وقع فى الأصل : اسطاغس ، وفى م وس : ال طاعين، والتصحيح من عيون الأنباء ، /4* و هكذا سبق هذا الاسم في مقدمة هذا الكتامي .
(34) البلاد 188
نامعلوم صفحہ