عجلة

ملفان

معلم

البقس أو البقسيس

الشمشاذ أو الشمشار

الشمعدان

المشمعة

ولو أردنا أن نجري في هذه الحلبة لذهبنا بعيدا وأحرجنا الصدور، فنجتزئ بهذا القدر؛ إدعاما لرأينا، وهو أن الحرب قد تقع بين الألفاظ، فيصرع بعضها بعضا، وربما تغلب الدخيل على الصميم من كلام العرب، وما ذلك إلا لما أودع صدر الأعجمي من الخفة والرشاقة، والشبه لفصيح الكلام العربي ومادته ووزنه.

أي الدخيل الحديث يقتل وأيه يستحيا؟

إن خفة الكلمة الأعجمية ورشاقتها ووزنها العربي وشبه مادتها للمادة العربية يخولها قوة ومناعة، ويكسبها جمالا ويلبسها ثيابا عربية، يجعل جميع الناطقين بالضاد يرحبون بها كل الترحيب، ويحلونها أعظم محل، ولا يتوهمون أبدا أنها عجمية، ولهذا يحتفظون بها ويذخرونها لجميع حاجاتهم، فيصبح محاولة قتلها من المحال؛ لأن وراءها دولة أعجمية قوية، هي دولة الاستعمال كل يوم، ودولة المال والماليين، ودولة الصفات العربية التي ذكرناها.

نامعلوم صفحہ