البابُ الثاني: في الظرفِ والجارِّ والمجرورِ ورد فيه -أيضا- أربعُ مسائلَ: إحداها: أنَّه لا بُدَّ من تعلُّقِهما بفعلٍ، أو بما في معناهُ، وقد اجتمعَا في قولِه تعالى: ﴿أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم﴾ [الفاتحة: ٧] (^١). ويُستثنى من حروفِ الجرِّ أربعةٌ؛ فلا تتعلقُ بشيءٍ، وهيَ: الباءُ الزائدةُ، نحوُ: ﴿وكفى بالله شهيدا﴾ [النساء: ٧٩] (^٢).

(^١) قال تعالى: ﴿صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم﴾؛ ﴿أنعمْت﴾: «أَنْعَم»: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السُّكونِ؛ لاتصالِه بـ «تَاءِ الْفَاعِلِ»، وهذه «التَّاءُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ. ﴿عليهم﴾: «عَلَى»: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السُّكونِ، لا محلَّ له مِنَ الإعرابِ، و«الْهَاءُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ بـ «عَلَى»، و«الْمِيمُ»: علامةُ جمعِ الذكورِ مبنيَّةٌ على السكونِ لا مَحَلَّ لها مِن الإعراب. وشبهُ الجملةِ ﴿عليهم﴾ متعلِّقٌ بـ ﴿أنعمتَ﴾. ﴿غيرِ﴾: بدلٌ من ﴿الذين﴾ مجرورٌ، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. ﴿المغضوبِ﴾: مضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. ﴿عليهم﴾: سبق إعرابُها. وشبهُ الجملةِ ﴿عليهم﴾ متعلِّقٌ باسمِ المفعولِ ﴿المغضوبِ﴾؛ إذِ ﴿المغضوبِ﴾ اسمُ مفعولٍ يعملُ عملَ الفعلِ المبنيِّ لما لم يسمَّ فاعلُه. (^٢) ﴿وَكَفَى﴾: «الْوَاوُ»: حرفُ استئنافٍ، لا محلَّ له مِنَ الإعرابِ. «كَفَى»: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المقدَّرِ على الألف المقصورةِ. ﴿بالله﴾: «الْبَاءُ»: حرفُ جرٍّ زائدٌ لتأكيدِ المعنى. «اللهُ»: لفظُ الجلالةِ فاعلُ «كَفَى»، مجرورٌ لفظًا مرفوعٌ محلًّا. ﴿شهيدًا﴾: تمييزٌ منصوبٌ، وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.