../kraken_local/image-144.txt
اقوله: (جاز)، يعني الإدغام، والإظهار لغة الحجاريين في الأربعة التي(1) اوز فيها الإدغام.
قوله: (وما سوى ذلك يتنع) يعني وما سوى واجب الادغام.
وهو مسألتان، وجائزه وهو الأربعة المذكورة يمتنع الإدغام.
قوله: (والمتقاربان) ، يعني من كلمتين (أما الحلقية) وهي سبعة، وستأتي.
فمثال إدغام الهاء في الحاء أحبه حاتما، وعكسه، ولا يجوز إلا بإبدال الهاء حا نحو: امدح حلالا، يريد(2) امدح هلالا "ومثال العين في الحاء" أصدع حاتما وعكسه بإبدال العين حاء نحو: امدح حليا"أي عليا، هكذا قالوا" وقد ثبت في السبعة. (فمن زحزح عن النار)(3) بغير إبدال العين حاء، بل هوعكسه ومثال الغين في الخاء [أبلغ خالدا، وعكسه](4) اسلخ غنمك .. ويجوز في كل ذلك الإظهار.
قوله: (واللسانية. الكاف في القاف) نحو قوله تعالى ربك قال)(5).
وعكسه الحق كلدة.
قوله: (ثم الجيم في الشين) نحو قوله تعالى (أخرج شطأه)(6).
لقوله : (وفيها الطاء) يريد في الجيم نحو: اضبط جعفرا.. (والدال) اقصد جعفرا (والتاء) اثبت جعفرا، (والظاء) نحو: عظ(7) جعفرا (والذال) نحو، اجبذ جعفرا، (والثاء) نحو: لبث جعفر.
قوله: (يم الشين فيها اللام) نحو: فصل شيئا.
(1) في الأصل "الذي" والصواب من "ب".
(2) زيادة من "ب".
(3) من سورة ال عمران: 185.
(4) زيادة من "ب".
(5) من سورة الزخرفة: 77، والآية {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون.
(9) من سورة الفتح: 29.
(7) في الأصل "الفظ" والمثبت من (ب) .
176
نامعلوم صفحہ