272نبلالرسائل الأدبيةالجاحظ - 255 ہجریالجاحظ - 255 ہجریناشردار ومكتبة الهلالایڈیشنالثانيةاشاعت کا سال١٤٢٣ هـپبلشر کا مقامبيروتاصنافLetters and Rhetoric•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدعراق میں خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸(٨) فضل العرب يرتكز على بيانهم وحسن منطقهم ومقدرتهم الخطابية. والجاحظ يعتقد ان العرب اخطب الامم (راجع كتاب البيان والتبين) .(٩) النبي محمد افضل الانبياء، واللغة العربية افصح اللغات ولهذا نزل القرآن بها.(١٠) النبي محمد افصح العرب، وقريش افصح القبائل. لاحظ هذه الترجمة البليغة لحياة النبي محمد. راجح هذا الرأي في كتاب البيان والتبين.(١١) الكلام يعني هنا علم الكلام الذي دافع عنه الجاحظ في رسالة فضل صناعة الكلام (راجعها ضمن رسائل الجاحظ الكلامية التي نشرناها) .- تصديق الرسالة اي رسالة النبي.- امتحان التعديل والتجوير: اثبات عدل الله وعدم جوره وهو احد مبادىء المعتزلة الخمسة.والاضطرار والاختيار: الاختيار القول بحرية الانسان في أفعاله. والاضطرار:القول بان الانسان ليس حرا في افعاله، وانما هي من خلق الله. المعتزلة قالوا بالإختيار والجبرية قالوا بالاضطرار.1 / 310کاپیاشتراکAI سے پوچھیں