خيال: زعموا أن أول الآية وما بعدها في ذكر الزوجات، فيجب أن يكون أهل البيت الزوجات لتوسط هذا اللفظ بين ذكر الزوجات أولا وآخرا.

جوابه: من وجهين:

أولهما: ما قدمناه من تحقيق لفظ أهل البيت ووقوعه على ذرية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وامتناع وقوعه على الزوجات، كما مر تقريره وتلخيصه.

الوجه الثاني: أن جمل القرآن يجوز أن يتخلل بعضها بعضا والمراد ببعضها غير المراد بالآخر، وقد ورد ذلك في سورة الصافات حيث قال تعالى: {فإنكم وما تعبدون(161)}[الصافات] وهذا خطاب موجه إلى بني آدم، ثم قال حكاية عن الملائكة: {وما منا إلا له مقام معلوم(164)}[الصافات] ثم رد الخطاب إلى بني آدم، فقال: {وإن كانوا ليقولون(167) لو أن عندنا ذكرا من الأولين(168)}[الصافات] وهذا عين ما نحن فيه، ذكر الله تعالى في أول الجمل الزوجات، ثم ذكر أهل البيت، ثم رجع إلى ذكر الزوجات.

صفحہ 118