عمرو العلا هشم الثريد لقومه .... ورجال مكة مسنتون عجاف وأراد بالمجاز إنا كآل الله عز وجل، لو كان له آل تعالى عن ذلك الله علوا كبيرا، بحمايته لنا، ومدافعته عنا، وجعله لنا بلدا حرما، وبيتا محجوجا، {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات}[ابراهيم:37] فاستجاب الله دعوة خليله، وخصهم من فضله بجميله وجليله.

نعم: وإيراد الشواهد على أن لفظ "الآل" أولاد الرجل وذريته مما يسمج إيراده لظهوره وكثرته وانتشار الأمر وشهرته، شعرا:

وهبني قلت هذا الصبح ليل .... أيعمى العالمون عن الضياء

ومكابرة نشوان لا يعتد بها ذوو الألباب، وهي لاحقة بصرير الباب، وطنين الذباب.

وأما نقيقه بالبيتين المشهورين، فلسنا من هذيانه بجازعين، ولامن ثرثرة لسانه بمروعين، شهد لنا التنزيل، واعتزى إلى آبائنا جبريل، فقال عليه السلام في خبر الكسا: (وأنا منكم)، وجاءت أم سلمة لتدخل رأسها، وقالت: (وأنا منكم يا رسول الله)، فقال: ((لست منا وإنك لعلى خير))(23)، فسميت أم سلمة الخير، فأين يتاه بابن سعيد؟

صفحہ 115