95

نهاية التدريب في الفقه الشافعي

نهاية التدريب في الفقه الشافعي

العمريطي - 989 ہجری

تحقیق کنندہ

عبد الكريم محمد جراد

ناشر

دار الكتب العلمية

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

1436 ہجری

پبلشر کا مقام

بيروت

اصناف

فقہ شافعی
٢٣١ - وَلَا اقْتِدَاءُ (^١) قَارِئٍ لِلْفَاتِحَةْ (^٢) … بِمُسْقِطٍ بَعْضَ الحُرُوفِ الوَاضِحَةْ
٢٣٢ - أَو مُدْغِمٍ وَلَيسَ فِي مَحَلِّهِ … أَو مُبْدِلٍ وَيَقْتَدِي بِمِثْلِهِ (^٣)
٢٣٣ - وَمُطْلَقًَا صَحَّتْ (^٤) صَلَاةُ المُقْتَدِي … إِنْ كَانَ مَعْ إِمَامِهِ فِي المَسْجِد
٢٣٤ - وَلَا يَضُرُّ فِيهِ بُعْدٌ مُطْلَقَا … أَو (^٥) حَائِلٌ بِنَحْوِ بَابٍ أُغْلِقَا (^٦)
٢٣٥ - وَإِنْ يَكُنْ كُلٌّ بِغَيرِ مَسْجِدِ … أَو فِيهِ شَخْصٌ مِنْهُمَا فَلْيَقْتَدِ (^٧)
٢٣٦ - بِشَرْطِ قُرْبٍ وَانْتِفَاءِ (^٨) الحَائِلِ … فَإِنْ يَكُنْ مَعْ رَابِطٍ مُقَابِل
٢٣٧ - لِنَافِذٍ لِمَوضِعِ الإِمَامِ … صَحَّ اقْتِدَاءُ (^٩) سَائِرِ الأَقْوَام

(^١) (ق): (اقتدا).
(^٢) (ز): (بفاتحة).
(^٣) اقتصر أبو شجاع على القول بعدم صحة اقتداء القارئ بالأمي، وما فصَّلهُ الناظم في هذين البيتين من زيادته.
(^٤) (ج): (صحة).
(^٥) (ز) (ج): (و).
(^٦) (ق): (بابا غلقا).
(^٧) (ج): (فليقتد).
(^٨) (ق): (وانتفا).
(^٩) (ق): (اقتدا).

1 / 99