٦٧ - وَالظِّلِّ وَالطَّرِيقِ وَالأَجْحَارِ (^١) … وَكُلِّ مَاءٍ لَمْ (^٢) يَكُنْ بِجَارِ (^٣)

٦٨ - وَحَمْلَ ذِكْرٍ وَالكَلَامَ وَالعَبَثْ … وَطُهْرَهُ بِالمَاءِ (^٤) مَوضِعَ الخَبَثْ (^٥)

٦٩ - وُجُوبُهُ بِسِتَّةٍ أَشْيَاءِ … ثَلَاثَةٌ تَخْتَصُّ بِالنِّسَاء

٧٠ - الحَيضُ وَالنِّفَاسُ وَالوِلَادَةْ … عِنْدَ انْقِطَاعِ الكُلِّ لِلْعِبَادَةْ

٧١ - وَاشْتَرَكَ (^٦) النِّسَا مَعَ الرِّجَالِ … فِي المَوتِ وَالجِمَاعِ وَالإِنْزَال

٧٢ - وَإِنْ تُرِدْ فُرُوضَهُ فَالنِّيَّةْ … وَالغَسْلُ لِلنَّجَاسَةِ العَينِيَّةْ

(^١) (ج): (والأجْحَار). (ق) (ز) (ك) (ظ): (الأحْجَار). قال الفشني: (الأجحار: بتقديم الجيم، جمع جحر، بضم الجيم وسكون الحاء المهملة). تحفة الحبيب ص ٣٨.

(^٢) (ق): (مالم).

(^٣) (ك) (ظ) (ج): (بجارِي).

(^٤) (ق): (بالما).

(^٥) ما تضمنه هذا البيت من زيادة الناظم على الأصل إلا قوله: (والكلام).

(^٦) (ك): (واشتراك).