١٠٩٨ - لَا يُعْقَدُ اليَمِينُ مَعْ أَدَاتِهِ … إِلَّا بِذَاتِ اللهِ أَو صِفَاتِه

١٠٩٩ - كَقَولِهِ وَاللهِ لَمْ (^١) أَفْعَلْ كَذَا … وَكِبْرِيَاءِ اللهِ لَا فَعَلْتُ ذَا (^٢)

١١٠٠ - لَكِنْ لَهُ تَوكِيلُ مَنْ عَدَاهُ … فِي فِعْلِهِ وَفِعْلِ مَا سِوَاهُ

١١٠١ - وَإِنْ يُوَكِّلْ فِي النِّكَاحِ لَمْ يُبَرْ (^٣) … وَالحِنْثُ فِي لَغْوِ اليَمِينِ مُغْتَفَرْ (^٤)

١١٠٢ - وَقَولُهُ وَاللهِ لَا أُحَدِّثُ … زَيدًَا وَعَمْرًَا مُطْلَقًَا لَا يَحْنَثُ

١١٠٣ - مَا لَمْ يَكُنْ لِاثْنَيهِمَا قَدْ حَدَّثَا … لَا وَاحِدًَا فَإِنَّهُ لَنْ يَحْنَثَا

١١٠٤ - وَمَنْ بِمَالٍ لِلتَّصَدُّقِ (^٥) الْتَزَمْ … فَالْوَاجِبُ التَّكْفِيرُ أَو مَا يُلْتَزَمْ (^٦)

١١٠٥ - وَالِاعْتِبَارُ بِالْيَمِينِ الجَارِي … مِنْ قَاصِدٍ مُكَلَّفٍ مُخْتَارِ (^٧)

(^١) (ظ): (لا).

(^٢) ما تضمنه هذا البيت تفصيل من زيادة الناظم.

(^٣) ما تضمنه هذا الشطر من زيادة الناظم على الأصل.

(^٤) (ق): (معتقد).

(^٥) (ق): (التصدق).

(^٦) (ك): (فواجب كفارة أو ما التزم).

(^٧) شروط الحالف الذي يعتبر يمينه من زيادة الناظم على الأصل.