اضطرب كلام الشيخ في هذا المقام ، فتارة منع من عروض التضاد فيها وتارة سوغ.
قال (2): لما بين أن العظيم لا يضاد الصغير ، إذ (3) تقابل التضاد ليس نفس تقابل التضايف ؛ لأنا نجد طبائع الأضداد (4) لا تتضايف ، ونجد في الإضافات ما لا يتضاد كالجوار والجوار ، ثم نعلم أن التضاد من حيث هو تضاد من باب التضايف ، فيجب أن يكون في المتضادين شيء لا تضايف فيه ، فلما كان التضاد من حيث هو تضاد متضايفا بقي أن يكون الشيء الذي في المتضادين وليس بمضايف هو موضوعات التضاد ، فثبت أن المضادة لا توجد إلا في موضوعات غير متضايفة.