** البحث الثاني : أن الوجوب ثبوتي أو لا؟
قد بينا أن للواجب اعتبارين : أحدهما : عدم توقفه على الغير. والثاني : استحقاقه للوجود من ذاته. فإن جعلنا الوجوب هو الأول كان عدميا قطعا ، ويكون وصفا اعتباريا ذهنيا لا تحقق له في الخارج. وإن جعلناه عبارة عن الثاني فهل هو ثبوتي أم لا؟
اضطرب قول أفضل المتأخرين فيه فتارة جعله ثبوتيا وتارة جعله عدميا ، (1) وهو الحق (2). لنا وجوه (3):
** الوجه الأول :
بيان الشرطية : أن كل موجود في الخارج ، فإنه مساو لسائر الموجودات في الوجود وممتاز عنها بخصوصيته (4)، وما به الاشتراك غير ما به الامتياز ، فيكون
صفحہ 90