"مالًا لَهُ قَدْرٌ" (٢١) أَىْ: عظيمٌ كَثيرٌ، يُقالُ: فُلانٌ لَهُ قدْرٌ عِنْدَ النّاسِ، أَىْ: مَنْزِلَةٌ وَدَرَجَةٌ، قالَ اللهُ تَعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ (٢٢) أَىْ: مَا عَظَّموهُ حَقَّ عَظَمَتِهِ.

قَوْلُهُ: "يَنْشُدُ ضالَّةً" (٢٣) أَىْ يَطْلُبُها، نَشَدْتُ الضّالَّةَ: طَلَبْتُها، وَأَنْشَدْتُها (٢٤): دَلَلْتُ عَلَيْها. وَأَصْلُ النَّشيدِ: رَفْعُ الصَّوْتِ، وَمِنْهُ: نَشيدُ الشِّعْرِ (٢٥)، وَهُوَ: رَفْعُ الصَّوْتِ بِهِ، وَأَمّا نَشَدْتُكَ بِاللهِ (٢٦)، فَمَعْناهُ: سَأَلْتُكَ بِاللهِ.

قَوْلُهُ: "الشَّيْىءِ التّافِهِ" (٢٧) هُوَ: الْحَقيرُ الْيَسيُر، وَفِى الْحَديثِ فِى (٢٨) الْقُرْآنِ: "لا يَتْفَه وَلا يَتَشانُّ" (٢٩).

قَوْلُهُ: "وَإِلّا فَشَأْنَكَ بِها" (٣٠) الشَّأْنُ: الْأمْرُ وَالْحالُ، وَمَعْناهُ: أَمْرُها إِلى اخْتِيارِكَ وَمُرادِكِ، قالَ الله تعالى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ (٣١).

(٢١) فى قوله: فإن كان ما لا له قدر يرجع من ضاع منه فى طلبه: لزمه أن يعرفه سنة. المهذب ١/ ٤٣٠.

(٢٢) سورة الأنعام آية ٩١.

(٢٣) فى المهذب ١/ ٤٣٠: سمع رسول الله ﷺ رجلا ينشد ضالة فى المسجد فقال له: "لا وجدت".

(٢٤) ع: وأنشدته: دللته. عليها. وفى الفرق بين فعل وأفعل من نشد ذكر فى العين ٦/ ٢٤٣، وغريب الحديث لأبى عبيد ٢/ ١٣٣، وللخطابى ١/ ٤٠٥، ٢/ ٨٩، وتصحيح الفصيح ١/ ١٨٦.

(٢٥) ع: السفر.

(٢٦) ع: نشدتك الله.

(٢٧) فى حديث عائشة ﵂: "ما كانت اليد تقطع على عهد رسول الله ﷺ فى الشيئ التافه" المهذب ١/ ٤٣٠.

(٢٨) ع: وفى الحديث يصف القرآن.

(٢٩) غريب الحديث ٣/ ١٥٣، ٤/ ٥٥، والفائق ١/ ١٥٢، والنهاية ١/ ١٩٢.

(٣٠) فى حديثه ﷺ: "فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها" المهذب ١/ ٤٣٠.

(٣١) سورة الرحمن آية ٢٩.