وَرُوِيَ أَنه لما توفيت زَيْنَب بنت رَسُول الله ﷺ خرج رَسُول الله ﷺ إِلَى جنازتها قَالَ فَكَأَنَّمَا يسفي على وَجه رَسُول الله ﷺ الرماد فَلَمَّا دفنت ذهب عَنهُ بعض ذَلِك فَقَالُوا يَا رَسُول الله لَا نزال نرى فِي وَجهك مَا نكرهه قَالَ إِنِّي ذكرت ضعفها وضغطة الْقَبْر فعفي لي عَنْهَا وَلَقَد ضغطت ضغطة سمع كل شَيْء صَوتهَا إِلَّا الثقلَيْن

وَقَالَ ﷺ لَو أفلت من فتْنَة الْقَبْر أَو ضمه لنجا سعد وَلَقَد ضم ضمة ثمَّ أرْخى عَلَيْهِ

وَهَذَا لأهل الاسْتقَامَة يكون من التَّقْصِير ثمَّ رفع عَنْهُم لِأَن الْحق يَقْتَضِي حَقه ثمَّ تجيئه الرَّحْمَة فتكشف عَنهُ

فَأَما الْأَنْبِيَاء والأولياء ﵈ فَلَيْسَ لَهُم ضمة وَلَا سُؤال لأَنهم بحظهم من رَبهم امْتَنعُوا من ذَلِك وتخلصوا فان على قُلُوبهم من جلال الله تَعَالَى وعظمته مَا إِذا وردوا اللحود تهابهم اللحود من جلالتهم

قَالَ ﷺ من هاب الله تَعَالَى أهاب الله مِنْهُ كل شَيْء وَقَالَ ﷺ من اتقِي الله أهاب الله ﷿ مِنْهُ كل شَيْء وَمن لم يتق الله أهابه الله من كل شَيْء

وَقَالَ ﷺ لَو عَرَفْتُمْ الله تَعَالَى حق مَعْرفَته لزالت بدعائكم الْجبَال