============================================================
إليه كان البيث(1) الأول، يعني الى بني شقرة كان البيت (18 - و) من ضبة، وينومعاوية ابن غمرو بن غاير بن ربيعة بن كفب، منهم : الفطمش(2) بن غمرو بن عطية الشاعر.
انقض تسب الرباب، وضبة، ومزينة.
ب قيس عيلان 36 اولآد مضر بن نزار: إلياس، والناس(4).
قولد الناس، وهوعيلان: قيا، ودممان، وهم أهل بيت في قيس يقال لهم "بنو نعامة".
فولد قيس غيلان: خصفة (4)، وسعدا، وعمرأره).
اقاولد سعد: غطفان(6)، وأغضر(7)، وإسمه منبه، ويقال لاغضر ايضا "ذخان" قولد غطفان: ريثا(4)، وعبد الله وهو عبد العزى.
قولد ريث: أشجع(9)، وبغيضا، وحربا، وأهون، ومازنا، وهم في بني فزارة.
قولد بغيض: ذبيان(10)، وأنمارا، وغامرا، وعبسا.
قولد ذبيان: سغدا، وفزارة، وهاربة وهم بطن مع بني تعلبة بن سغد، وعامر بن (1) قال ابن الكلي 420/1: إليه البيت من بني ضبة وهو الرئيس الأول الذي يقول فيه الفرزدق: تيد الفوارس واين زيد منهم وأبو قبت ضة والرئيس الأول (2) لم اعثر له على ترجمة وورد في القاموس ابو الغطتش شاعر أمدي.
(3) الناس: الين مقلة والناس: اليابس من قولهم: تست الخبزة إذا يبست، انظر الاشتقاق ص 162.
(4) جاء في المصدر السابق ص 261: خضفة والخصف: خوص يشف ويجعل فيه التمرونحوه.
(5) وره قي المصدر السايق ص 466: لقب عمروبن قي عدوان لأنه عدا على ابنه فهم فقتله بينما جاء في العقد الفريد 350/3، والممارف ص 79 وابن حزم ص 443 : أن عدوان وفهم هما ابنا عمرو بن قي.
(6) في الأصل ضبطت بتكين الطاء، وجاء في الاشتقاق ص269 : غطفان هي قبيلة عظيمة وفطفان تصي قلة هدب المين .
(7) ورد في المصدر السابق ص269: أعصر بن سعد هو أبوغني وباهلة والطفاوة ولقب اعصر لبيت قاله: اين اك غيد لون كر اللالي واختلاف الأعصر ال و في المعارف ص 0ه جاء أن منبه هو ابن أعصر وهم الطفاوة.
(8) في الاشتقاق ص 275: ريث من البطه، راث يريث ريثا.
(9) اشجع اشتقاقه من الشجع وهو الطول والجمع اشاجع : انظر المصدر السابق ص 275.
(10) جاء في المصدر الابق ص 275: ذبيان من قولهم: ذيى الشيء إذا لان واسترخى.
244
صفحہ 245