============================================================
بسم الله الرحمن الرحيم قرات على شيخنا أبي صعيد الحسن بن عبد الله السيرافي لعشر ليال خلون من ش هر ربيع الأول ستة أحد وستين وثلاثمائة قال: أخبرتا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام هذا الكتاب .
قال علي : ثم قرأته على أبي عبد الله الزبير بن ابي بكر قاضي مكة، وقرأت على ابي إسحاق ابراهيم بن محمد العباس أمير أهل مكة، وكان عالما بأنساب قبائل العرب، ال من نسب كنانة إلى آخر الكتاب، وكتبت عن كل واحد ما زاد لي فيه.
بنوهاشم اولد هاشم بن عبد مناف : عبد المطلب(1)، وأمه سلمى بنت عمرو، من بني عدي ابن النجار، ونضلة وأسدا، وصيفيا، وأبا صيفي (2).
فولد عبد المطلب: عبد الله، وأبا طالب، والزبير(3)، وقبد الكغبة، وأمهم فاطمة بنت غمروبن عائذ بن عمران بن مخزروم، والعباس، وضرارا، وأمهما نتيلة بنت جناب ابن النمر بن قاسط، وحمزة، والمقوم، وخجلا، وأمهم عالة بنت أهيب بن عبد مناف بن (1) جاء في الكامل لابن الأثير - طبعة دار صادر بيروت 1982 10/2 -11، وأنساب الأشراف للبلافري: طبعة دار المعارف القاهرة 64/1 أن عبد المطلب اسمه شيبة لوجود شيبة في رأبه لاولد وقيل له عبد المطلب، عندما أحضره عبه المطلب من يثرب حيث كان يعيش في كنف أخواله من بني النجار- لوفاة الاواللده بتجارة في غزة وهو في بطن أمه - فلما دخل به مكة ولم يكن يعرفه القوم أنه ابن هاشم، فالوا المطلب: من هذاء قال لهم: عبدي ومن ذلك الحين عرف بعبد المطلب.
لوذكرفي المعارف لابن قتيبة طبعة دار المعارف القاهرة 1969 ص 72 و117 أن اسمه هو: عامر.
(7) ورد في جصهرة النسب لابن الكلي- تحقيق محمود فردوس العظم طبعة دار اليفظة العربية دمثق 14/1 أن أيا صيفي اسعه: عمرو كما ذكر اسم ولد آخر لهاشم هو الشفاه، وذلك ما جاه عند ابن هشام لي السيرة النبوية طبعة مؤسة علوم القران بيروت، 107/1، والمصب الزبيري أيضأ في كتابه تسب فريش، نشر دار المعارف القاهرة ص 15.
(3) جاء في الإيناس بعلم الأنساب للوزير ابن المغريى نشردار الكتاب اللبنانى بهروت 1980 ص 101: الزبير يفتح الزاي وكسر الباء كما في قول احمد بن يحىى اللافري والباقون كلهم متغقون على ضمها.
196
صفحہ 197