قوله: (والياء مفتوحة أوساكنة) فيها وجوه، فتحها وسكونها، واختلف أيهما الأصل كما تقدم في المنادى وحذفها وبقاء الكسرة وعليه {فحق وعيد}(1){فكيف كان نكير}(2){فحق عقاب}(3) وقلبها ألفا وعليه:

[308]............................ ... إلى أما ويرويني النقيع(4)

والفتح وعليه:

صفحہ 497