مع الضيق، وإظهار «هاء» الله وآله واشهد، وصلاة وحاء الفلاح، وحكاية السامع، والتلفظ بالمتروك ولو في الصلاة، إلا الحيعلات فيها، والدعاء عند الشهادة الاولى وأسرار المتقي بالمتروك، والقيام عند قد قامت الصلاة وتلافيهما أو تلافي الإقامة للناسي ما لم يركع، وفي صحيحة (1):

ما لم يقرأ، وترك الأذان فيما يختص بالإقامة [1]، وفي الصومعة، وتكرار التكبير والشهادتين لغير الإشعار [2]، وراكبا، خصوصا الإقامة والحيعلتين بين الأذان والإقامة، والكلام فيها [3] مطلقا، وبينهما في الصبح وفي الإقامة آكد، وبعد لفظها أتم [4] في الأشهر، وفي حكمه الإيماء باليد عند لفظها إلا لمصلحة، والدعاء بعدها بقوله: اللهم رب هذه الدعوة التامة الى آخره.

الحادية عشرة: سنن القصد الى المصلى،

وهي عشرة:

السكينة والوقار والخضوع والخشوع، وإحضار عظمة المقصود اليه سبحانه، والدعاء عند القيام الى المصلى: اللهم إني أقدم إليك محمدا (ص) الى آخره، وتقديم اليمنى عند دخول المسجد، والدعاء داخلا وخارجا باليسار.

صفحہ 110