وقال أيضًا: يشتري الحمد بأغلى سعيه ... واشتراء الحمد أدنى للربح وقال أيضًا: إليك أبيت اللعن كان كلالهاإلى الماجد الفرع الجواد محمد فوصفه بأن جعله محمدًا: أي يحمد كثيرًا. وقال الآخر: ومن يعط أثمان المحامد يحمد فهذه هي الطريقة المعروفة في كلام العرب، ولو قال الطائي " لو جل أحد عن المدح لجللت عنه " كان أعذر، كما قال البحتري: لو جل خلقٌ قط عن أكرومةٍ ... تبنى جللت عن الندى والباس أي: كنت تجل لعلو شأنك عن أن يقال: سخى، أو شجاع؛ إذ كان هذان الوصفان قد يوصف بهما من هو دونك. وقال البحتري أيضًا: واحمد أنفس ما تعوضه امرؤٌ ... رزئ التلاد إن المرزأ عوضا فأما قول البحتري: كيف نثنى على ابن يوسف؟ لا كي ... ف؟ سرى مجده فعاب الثناء