وتزوج- ﵇ امرأة أخرى «تميمية «١»»؛ فلما دخل عليها، قالت: إني أعوذ بالله منك. فقال لها: «منع الله عائذه الحقي بأهلك «٢»» . وأمر «أسامة بن زيد «٣»» فمتعها بثلاثة أثواب، والذي في البخاري «٤» أنه ﷺ أمر أبا أسيد الساعدي «٥» أن يجهزها، ويكسوها

- وحول العالية انظر: المصادر والمراجع الاتية: ١- كتاب (أسد الغابة في معرفة الصحابة) للإمام ابن الأثير ٧/ ١٨٨. ٢- كتاب (سير أعلام النبلاء) للإمام الذهبي ٢/ ٢٥٣ رقم: ١٣١. ٣- كتاب (الإصابة) للإمام ابن حجر ١٣/ ٣٨ رقم: ٧٠٠. (١) «المرأة التميمية» لم أجد أحدا ذكرها في المصادر، والمراجع المتوافرة لدى؛ والتي استعانت، أكثر من واحدة ذكر ذلك الإمام محمد بن سعد في (الطبقات) ٨/ ١٤١، ١٤٧: وذكر «منهن «الكلابية»، و«بنت النعمان بن أبي الجون»، و«المرأة من بنى عامر» ... إلخ» الطبقات. وانظر: (فتح الباري ...) لابن حجر كتاب (الطلاق)، باب من صلق ...؟! ٩/ ٣٥٥، ٣٦١. (٢) حول المستعيذة من رسول الله ﷺ انظر: ١- (صحيح البخاري) للإمام البخاري، كتاب (الطلاق) حديث رقم: ٤٨٥٢، ٤٨٥٣. ٢- (سنن النسائي) - المجتبى- للإمام النسائي كتاب (الطلاق) رقم: ٣٣٦٤. ٣- (سنن ابن ماجه) للإمام ابن ماجه القزوينى، كتاب (الطلاق) رقم: ٢٠٤٠. ٤- (مسند الإمام أحمد) - مسند المكيين- رقم ك ١٥٤٨١، ٢١٧٩٩. (٣) قوله: «وأمر أسامة ...» لم أجده في المصادر المتوافرة لدي. (٤) حديث الإمام البخاري أخرجه في صحيحه كتاب (الطلاق)، باب من طلق ...؟ ٩/ ٣٥٦ رقم: ٥٢٥٥ بلفظ: ... عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبي أسيد (قال: «خرجنا مع رسول الله ﷺ، حتى انطلقنا إلى خائط يقال له: «الشوط» حتى انتهينا إلى حائطين، جلسنا بينهما فقال النبي ﷺ: «اجلسوا هاهنا»، ودخل، وقد أتى بالجونية، فأنزلت في بيت، في نخل، في بيت «أمنيمة بنت النعمان بن شرحبيل» ومعها دايتها حاضنة لها، فلما دخل عليها النبي ﷺ قال: «هبى نفسك لى»، قال: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟! قال: «فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن» فقالت: أعوذ بالله منك: فقال: «قد عذت بمعاذ» ثم خرج علينا فقال: «يا أسيد اكسها رازقيين، وألحقها بأهلها» اه: صحيح البخاري. وانظر: الأحاديث بعده برقمى: ٥٢٥٦، ٥٢٥٧. وانظر: الأحاديث المشار إليها في التعليق السابق تحت رقم: ١٠. وانظر: ما قاله الحافظ ابن حجر في شرح الحديث. (٥) و«أبو أسيد» ترجم له ابن عبد البر في (الاستيعاب) ٩/ ٣١٠، ٣١٢ فقال: هو مالك بن ربيعي ابن البدن، بن عامر ... الأنصاري الساعدي ... وهو مشهور بكنيته شهد «بدرا» -