ولعلي أعرف من لعلني، ولم يرد في القرآن إلا لعلي، ومن لعلني قوله: (٦٣) فقلت أعيراني القدوم لعلني ... أخط بها قبرًا لأبيض ماجد (ومع ليس وليت ومن وعن وقد وقط بالعكس) -فليتني أعرف من ليتى، وكذا عني ومني وليسنى وقدني وقطني، ومن الحذف قوله: (٦٤) عددت قومي كعديد الطيس ... إذ ذهب القوم الكرام ليسى وقوله: (٦٥) كمنية جابر إذ قال ليتي ... أصادفه وأتلف جل مالي وقوله: (٦٦) أيها السائل عنهم وعني ... لست من قيسٍ ولا قيس مني