(وهو الموضوع) -أخرج المنادى نحو: يا رجل، والمضاف نحو: غلامي، وذا الأداة نحو: الغلام.

(لتعيين مسماه) -أخرج النكرة كرجل.

(مشعرا بتكلمه أو خطابه أو غيبته) -أخرج العلم والمشار به والموصول، لأن كل واحد من هذه صالح لكل حال من الثلاث على سبيل البدل، بخلاف المضمر فإنه يختص بواحدة منها، فأنا لا يصلح إلا للتكلم، وأنت لا يصلح إلا للخطاب، وهو لا يصلح إلا للغيبة.

(فمنه) -أي من المضمر.

(واجب الخفاء) -والمراد به ما لا يحل محله ظاهر كالمستتر في المواضع المذكورة.

(وهو المرفوع بالمضارع ذي الهمزة) -نحو: أقوم.

(أو النون) -نحو: نقوم.

(وبفعل أمر المخاطب) -نحو: اضرب.

(ومضارعه) -نحو: أنت تضرب.