(وربما جمع المنفصلان إن أمن اللبس) -املراد بالمنفصلين اللذان ليسا جزءين مما أضيفا إليه كالدرهمين، فإن ألبس جمعهما لم يوضع موضع التثنية نحو: قبضت دراهم الزيدين، وإلا فقد يوضع، نحو قوله ﵊: "إذا أويتما إلى مضاجعكما". (ويقاس عليه، وفاقًا للفراء) -لوروده في أفصح كلام، كما سبق، وكقوله ﵊ أيضًا، "ما أخرجكما من بيوتكما". (ومطابقة ما لهذا الجمع لمعناه أو لفظه جائزة) -فالأول كقوله: (٤٤) قلوبكما يغشاهما الأمن عادة إذا منكما الأبطال يغشاهم الذعر والثاني كقوله: (٤٥) خليلي لا تهلك نفوسكما أسى ... فإن لها فيما به ذهيت أسا فقال لها ودهيت ولو طابق المعنى لقال: لهما، ودهيتما. (ويعاقب الإفراد التثنية في كل اثنين لا يغني أحدهما عن الآخر) -وذلك كالعينين والأذنين، فتقول: عيناه حسنة، وعينه حسنتان، وعينه حسنة، والأصل: عيناه حسنتان، وظاهر كلام المصنف أن ذلك مقيس، وزعم بعضهم أنه غير مقيس، وأنه إنما جاء في الشعر، فمن