[٤٢٠] وعنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: "لا تَتِمُّ صلاةُ أحَدكم حتى يَسْبغَ الوُضُوءَ كَما أمرَ [هـ] (١) اللَّه ﷿، ثُمَّ يُكَبِّرُ اللَّهَ ويحْمَدُهُ ثم يَقْرَأ مِنْ القُرْآنِ ما أُذن له فيه وتَيسَّرَ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُ أكْبَرُ، ثم يركعُ حتى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُه، ثم يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيُكَبِّر، فإذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُهُ، لا تَتِمُّ صَلاةُ أَحَدِكِمْ حتى يَفعَلَ ذلك" (٢). [٤٢١] وعنه، عن النَّبِيّ ﷺ قال: "إذَا جَلَسْتَ في وَسَطِ الصَّلاةِ فَاطْمَئِنَّ، وافْتَرِشْ فَخِذَكَ اليُسْرى ثُمَّ تَشَهَّد" (٣) رواهما أبو داود. [٤٢٢] وعن أبي عُبيدةَ، واسمه عامر، عن أبيه، أن النبي ﷺ كان إذا جَلَسَ في الركعتين الأولَيَيْنِ كأنه على الرَّضْف (٤).

(١) الزيادة من "سنن أبي داود" (٨٥٨). (٢) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (٨٥٨) من طريق همام حدثنا إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع به إلى قوله: "ثم يقرأ من القرآن ما أُذن له فيه وتيسّر"، واختصر منه المصنف أحرفًا. وأخرجه النسائي (١١٣٧) مطولًا، وابن ماجه (٤٦٠) مختصرًا من طريق همام به. وإسناده صحيح رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٨٥٧) من طريق حماد عن إسحاق بن طلحة بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه أن رجلًا دخل المسجد، فذكر من قوله: "ثم يقول اللَّه أكبر. . . " إلى قوله: "فإذا فعل ذلك فقد تمت صلاته"، وأيضًا اختصر منه المصنف أحرفًا، ثم جمع بين روايتي همام وحماد في سياق واحد. وأما قوله: "لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك" فهو من رواية همام ألصقه المصنف ﵀ برواية حماد. (٣) حديث حسن: أخرجه أبو داود (٨٦٠)، وابن خزيمة (٥٩٧) و(٦٣٨)، والحاكم (١/ ٢٤٣) من حديث محمد بن إسحاق حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع، فذكره، وإسناده حسن، واللفظ لأبي داود. (٤) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أحمد (٣٦٥٦) و(٣٨٩٥) و(٤٠٧٤) و(٤١٥٥) و(٤٣٨٨) و(٤٣٨٩) و(٤٣٩٠) وأبو داود (٩٩٥)، والترمذي (٣٦٦)، والنسائي (٢/ ٢٤٣)، والحاكم (١/ ٢٦٩) من حديث سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة، عن أبيه، فذكره. =