كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلاةِ، فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي" (١). رواه أبو داود (٢)، والنَّسَائِيّ، والدَّارَقُطْنِيّ، ووثق رواته. وقَالَ الحاكم: "على شرط مسلم" (٣). وقَالَ أبو حاتم: "هو منكر" (٤). [٢٥٨] وعَنْهَا قَالَت: "اعْتكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّه ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ وَهِي مُسْتَحاضةٌ، فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي" (٥). رواه البُخَارِيّ.

(١) حديث حسن: أخرجه النسائي (١/ ١٨٥)، وابن حبان (١٣٤٨)، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٢٠٧)، والبيهقي (١/ ٣٢٦) من حديث ابن أبي عدي حدثنا محمد بن عمرو عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض قالت: فقال رسول اللَّه ﷺ. فذكره. وإسناده حسن. محمد بن عمرو هو ابن علقمة بن وقاص الليثي، روي له البُخَارِيّ مقرونًا ومسلم متابعة، وقال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٦٧٣): "حسن الحديث"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٢٨٦)، و(٣٠٤)، والنسائي (١/ ١٨٥)، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٢٠٦ - ٢٠٧)، والحاكم (١/ ١٧٤)، والبيهقي (١/ ٣٢٥) من حديث ابن أبي عدي عن محمد بن عمرو عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش به، وصححه الحاكم على شرط مسلم، وفيه نظر، محمد بن عمرو بن علقمة، روى له مسلم متابعة كما تقدم، ثم هو حسن الحديث، والحديث جعله ابن أبي عدي من مسند فاطمة بنت أبي حبيش، وفي الرواية السابقة جعله من مسند عائشة، فكأن ابن أبي عدي -وهو ثقة- إذا حدث بهذا الحديث من حفظه جعله من مسند عائشة، وإذا حدث به من كتابه جعله من مسند فاطمة بنت أبي حبيش، ويبدو أنه تفرد به من مسند عائشة لقول النسائي (١/ ١٨٥): "قد روي هذا الحديث غير واحد، ولم يذكر أحد منهم ما ذكر ابن أبي عدي". (٢) لم يروه أبو داود من مسند عائشة، بل رواه من مسند فاطمة بنت أبي حبيش (٢٨٦) و(٣٠٤) كما تقدم. (٣) "المستدرك" (١/ ١٧٤). (٤) "العلل" لابن أبي حاتم (١/ ٤٩ - ٥٠). (٥) رواه البُخَارِيّ (٣٠٩) و(٣١٠) و(٣١١)، واللفظ للموضع الثاني.