[بدء إسلام الأنصار] [١] من ذلك:

خرج رسول الله ﷺ في الموسم يعرض نفسه على القبائل كما كان يصنع في كلّ موسم، فبينا هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج فقال: «من أنتم؟» قالوا: من الخزرج. قال: «أفلا تجلسون أكلمكم؟» . قالوا: بلى.

فجلسوا معه، فدعاهم إلى الله ﷿، وعرض عليهم الإسلام، وتلى عليهم القرآن، وكان أولئك يسمعون من اليهود أنه قد أظل زمان نبي يبعث، فلما كلمهم قال بعضهم لبعض: والله إنه النبي الذي يعدكم [٢] به يهود، فلا تسبقنكم إليه. فأجابوه وانصرفوا راجعين إلى بلادهم وقد آمنوا، وكانوا ستة وهم:

أسعد بن زرارة [٣]، وعوف بن الحارث-/ وهو ابن عفراء [٤]- ورافع بن مالك بن العجلان [٥]، [وقطبة بن عامر بن حديدة] [٦]، وعقبة بن عامر بن نابي [٧]، وجابر بن عبد الله بن رئاب [٨] .

[١] تاريخ الطبري ٢/ ٣٥٣، وسيرة ابن هشام ١/ ٤٢٨، والاكتفاء ١/ ٤١٣، ودلائل النبوة للبيهقي ٢/ ٤١٣ والبداية والنهاية ٣/ ١٤٥.

[٢] في تاريخ الطبري، وابن هشام، والاكتفاء: «توعدكم» .

[٣] في ابن هشام: أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، وهو أبو أمامة.

وكان أسعد نقيبا، وشهد العقبة الأولى والثانية، وبايع فيهما. ويقال: إنه أول من بايع النبي ﷺ، ومات في تلك الأيام.

[٤] قال ابن هشام: «عوف بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار» .

شهد عوف بدرا مع أخويه معاذ ومعوذ وقتل هو ومعوذ شهيدين يوم بدر.

[٥] يكنى رافع، أبا مالك، وقيل: أبو رفاعة. وهو نقيب بدري، شهد العقبة الأولى والثانية، وشهد بدرا. ولم يذكره ابن إسحاق في البدريين. وذكر فيهم ولديه رفاعة وخلادا.

[٦] ما بين المعقوفتين: مطموس في الأصل.

ويقال قطبة بن عمرو، ويكنى أبا زيد. شهد العقبة الأولى والثانية وبدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ. وكانت معه راية بني سلمة يوم الفتح. وجرح يوم أحد تسع جراحات، وتوفي زمن عثمان.

[٧] شهد عقبة بدرا بعد شهوده العقبة الأولى، ثم شهد أحدا فاعلم بعصابة خضراء في مغفره، ولقد شهد الخندق وسائر المشاهد. وقتل يوم اليمامة شهيدا.

[٨] شهد جابر بدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ، وهو أول من أسلم