منهم أخو الصرح بهرام وإخوته ... والهرمزان وسابور وسابور

والناس أولاد علات فمن علموا ... أن قد أقل فمحقور ومهجور

وهم بنو الأم إما إن رأوا نشبا ... فذاك بالغيب محفوظ ومنصور

والخير والشر مقرونان من قرن ... والخير متبع والشر محذور

فلما قدم عبد المسيح عَلَى كسرى أخبره بقول سطيح، فَقَالَ:

إِلَى أن يملك منا أربعة عشر ملكا قد كانت أمور، فملك منهم أربعة [١] عشر، عشرة [٢] فِي أربع سنين، وملك الباقون إِلَى خلافة عثمان بْن عفان ﵁ [٣] .

[٤] رَوَى حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْحَاشِرُ، وَالْمُقَفِّي، وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ» [٥] . وَرَوَى جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْحَاشِرُ، وَالْمَاحِي، وَالْخَاتَمُ، وَالْعَاقِبُ» [٦] . قَالَ مؤلف الكتاب: ومن أسمائه ﷺ: نبي التوبة، ونبي الملاحم، والشاهد، والمبشر، والنذير، والضحوك، والقتّال، والمتوكل، والفاتح، والأمين، [والخاتم،] [٧]

[١] «أربعة عشر» سقطت من ت.

[٢] «من» سقطت من ت.

[٣] هذا الخبر في: تاريخ الطبري ٢/ ١٦٦، ١٦٧، ١٦٨، ودلائل النبوة لأبي نعيم ٩٦- ٩٩. ودلائل النبوة للبيهقي ١/ ١٢٦- ١٢٩. والبداية والنهاية ٢/ ٢٦٨، ٢٦٩. والخصائص الكبرى للسيوطي ١/ ٥١.

وشرح المواهب اللدنية ١/ ١٢١. وألوفا لابن الجوزي برقم ١٠٥. ولسان العرب ٣/ ٣١٢. والاكتفاء للكلاعيّ ١/ ١٢٠- ١٢٢. وقال الأزهري: وهو حديث حسن غريب. وكذلك في الفائق ١/ ٤٦٠- ٤٦١.

[٤] بياض في ت مكان: «ذكر أسماء نبينا ﷺ» .

[٥] أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ١/ ١٠٤.

[٦] أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ١/ ١٠٤.

[٧] ما بين المعقوفتين: إضافة من ألوفا لابن الجوزي برقم ١١٣.