وَقَالَ ابن إِسْحَاق: جندلة بنت الحارث [١] .

وَقَالَ أَبُو عبيدة: إنها هي سلمى بنت أد بْن طابخة.

وَقَالَ علماء النسب: وإلى فهر جماع قريش، لأنه من لم يكن من ولد فهر لا يدعى قرشيا، وقيل: بل اسم فهر قريش.

أَنْبَأَنَا يحيى بْن الحسين بن البناء قال: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال: أخبرنا المخلص قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال: أخبرنا [٢] الزُّبَيْر بْن بكار قَالَ:

حَدَّثَنِي عُمَر بْن أبي [بكر] [٣] الموصلي، عَنْ جدي عَبْد اللَّه بْن مصعب أنه سمعه يقول:

اسم فهر قريش وإنما فهر لقب.

قَالَ الزبير وحدثني الموصلي قَالَ: قَالَ عثمان بْن أبي سليمان: اسم فهر قريش.

قَالَ الموصلي: وَقَالَ أَبُو عبيدة بْن عَبْد اللَّه: كذلك قَالَ الزبير.

وحدثني إِبْرَاهِيم بْن المنذر قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو البختري وهب [بْن وهب] [٤] قَالَ:

حدثني ابن أخي ابن شهاب، عَنْ عمه: أن اسم فهر الذي سمته أمه قريش، وإنما نبزته فهرا.

قَالَ: وقد اجتمع نساب قريش وغيرهم أن قريشا إنما [٥] تفرقت عَنْ فهر.

[٦] وكان فهر فِي زمانه رئيس الناس بمكة، وكان قد أقبل من اليمن حسان بْن عَبْد كلال الحميري يريد أن ينقل أحجار الكعبة من مكة [٧] إِلَى اليمن، ليجعل الناس عنده، فنزل بنخلة، فأغار عَلَى سرح الناس، فخرجت إليه قريش وقبائل كنانة وخزيمة

[١] الطبري ٢/ ٢٦٢.

[٢] حذف السند من ت، وكتب بدلا منه: «قال الزبير بن بكار ...» .

[٣] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٤] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٥] «إنما» سقطت من ت.

[٦] بياض في ت مكان: «فصل» .

[٧] في الأصل: «من الكعبة» .