قَالَ مؤلف الكتاب: ولد يحيى قبل عِيسَى بستة [أشهر] [٢] .

وقيل: قبل أن يرفع عِيسَى ﵇، وكان يحيى قد رزق الفطنة والفهم فِي زمن الصبا من الصغر [٣] .

قَالَ قتادة [فِي قوله] [٤]: وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ١٩: ١٢ [٥] . قَالَ: ابن ثلاث سنين.

قَالَ علماء السير: نبّئ يحيى صغيرا. فساح ثم دخل الشام يدعو الناس، وكان طعامه الجراد وقلوب الشجر. وكان يحيى كثير العبادة غزير الدمعة.

أَخْبَرَنَا المُحَمَّدان: ابن ناصر، وابن عبد الباقي، قالا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الأصفهاني، قَالَ: عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحسين، قَالَ: حدثني [سَعِيد] [٦] بن شرحبيل، قال: حدّثنا سعيد بن عطارة، عَنْ وهيب بْن الورد، قَالَ:

كان ليحيى بْن زكريا خطان فِي خديه من البكاء، فَقَالَ له أبوه زكريا: إني إنما سألت اللَّه ﷿ ولدا تقر به عيني، فَقَالَ: يا أبت، إن جبريل ﵇ أخبرني أن بين الجنة والنار مفازة لا يقطعها إلّا كل بكّاء.

[١] بياض في ت مكان «ذكر يحيى ﵇» .

[٢] في الأصل: «قبل عيسى بسنة» . وما أثبتناه من ت، وهو موافق لما في الطبري ١/ ٥٨٥.

[٣] في ت: «في زمن الصغر» .

[٤] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٥] سورة: مريم الآية: ١٢.

[٦] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.