المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
تحقیق کنندہ
محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا
ناشر
دار الكتب العلمية
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م
پبلشر کا مقام
بيروت
اصناف
[١] انظر: معجم ما استعجم ١٠٤٠، الروض المعطار ٤٥٢، والاستبصار: ٥ ومعجم البلدان «أبو قبيس»، والصحاح ٢: ٩٥٧، ويقال له أيضا: أبو قابوس. [٢] مرآة ١/ ٨٤. [٣] مرآة ١/ ٨٤. [٤] مرآة ١/ ٨٥، والصحاح ٥/ ٢٠٩٧، وقال: وهو مقبرة أهل مكة. [٥] انظر: معجم البلدان ٤/ ٤٢٦، والصحاح ١/ ١١٢، وقال: هو موضع الجمار بمعنى، ويقال له قوس قدح بالدال، وهو خطأ. [٦] في المرآة ١/ ٨٥: هو بأعلى نجو، وفي الصحاح ٥/ ٢١٠٢: وفي المثل: أنجد من رأى حضنا، ومعناه، من عاين هذا الجبل فقد دخل في ناحية نجد أي ارتفع. [٧] في المرآة ١/ ٨٥: «دمان»، وعلق محقق المرآة قائلا: اسمه غير صحيح، ولعله «دماخ» . [٨] راجع: مرآة الزمان ١/ ٩٣، والصحاح ٤/ ١٧٠١. [٩] راجع المرآة ١/ ٨٧، قال: «شمام من جبال الحجاز» . [١٠] في المرآة ١/ ٨٧: جبل بين مكة والمدينة وهو أقرب إلى مكة وقد نزله رسول الله ﷺ عام الحديبيّة والفتح. وراجع أيضا: معجم البلدان ٣/ ٥٨١. [١١] قال في المرآة ١/ ٨٨: من جبال الحجاز، وقال الجوهري (الصحاح ١/ ١٨١): هو جبل لبني هذيل. قال في المرآة: وقد رأيت ببلد الروم عند قيسارية جبلا يقال له عسيب، وعليه قبر يقال إنه قبر امرئ القيس، وهو أقرب إلى الصحة لأن امرأ القيس مات بالروم. [١٢] في الأصل: هذيب. [١٣] ذكره في المرآة عند ترجمة «عسيب» ١/ ٨٨.
1 / 138